无缘社会，顾名思义指的是那些与社会失联的一些孤寡老人，因为单身化、某些经济原因和地域性的与家人长期没联系而导致死后无人送葬或者被家人拒绝送葬，即使在生前也是特别与社会脱离联系。
它发生的背景恰恰是泡沫经济破灭、日益老龄化严重的日本，很多单身的老人失去了工作以后经济收入大幅下降，食不果腹，甚至死在出租屋以后都不被人知晓，并且骨灰通知给家人时，也会被家人拒绝送葬。而很多单身的老人因为离婚、少子化、配偶去世、终身未婚等等原因，导致老人本身就孑然一身。所以一旦去世，很多这样的老人就是没人发现，凋零去世、非常凄惨。有的老人为了避免自己死后如此如此凄惨，甚至在自己身上安放报警器，一旦自己出现意外，就自动报警，叫救护车。
相比于物质困窘，心理上的孤独寂寞更是一道难以跨越的槛。有的老人年纪大了以后腰腿不太好，就尽量不外出，可是人是社会性动物啊，年纪越大，越需要与人联系，寻求安慰和沟通啊。越封闭的环境，越容易导致心理郁结、烦躁、悲观，这种情况更容易得癌症。在那种封闭环境下善良单纯的老人，也容易被骗上当，买一些不必要很贵的保健品、日用品，消耗老人们本来就不多的钱财。
老人可怜啊，太渴望与他人交流了，一旦有人态度亲和，没有恶意目的，相处久了也会觉得说这个人可以信任的错觉从而导致自己被骗。多么苦的灵魂才需要如此的交流和关爱啊，结果带来的是无穷的伤痛，买来的还是不能用的废品甚至是假货。这个时候的内心的悲苦又能与何人去言说呢？
有人说，家人为什么就不去管呢？这些老人年轻时就去了大城市，与家乡人来往非常少，十几年都没联系了，亲情自然淡漠了。记不清楚你了，自然就不太爱管你了。如果家里还比较困窘的话，就更是了。再加上日本人的耻感文化，不太愿意麻烦别人，所以也就选择了自生自灭。中国城市化以后不也是如此吗？农村里大多留下了孤寡弱残的人，其中大部分都是老年人。
在家庭缺失关爱、非正常雇佣关系盛行的公司无法保证你的终身雇佣，社会保险又无法对你进行覆盖的今天，老人一旦离开职场，也就意味着与社会失去关联，不管你当年如何英姿飒爽，现如今也只能是孤单寂寞了。一旦失去关联，经济上会变得困窘，身体心情各方面都会受到极大影响。所以解决无缘社会的关键也恰恰在于增加关联。这需要社会的民间团体广泛关注和大力支持，并且解决老人们的心理上的害怕难过的状态。毕竟死亡并不可怕，可怕的是面对死亡时依然孑然一身。
随着越来越多的无名人士骨灰被送往警察局，一个大趋势是公众墓地会开始流行了。
书中的每个细节都是日本NHK记者详细采访和报道的真实新闻，无缘社会一定会在中国未来20-30后发生，并且会更加严重。这是我看完之后的观感，日本今天严重的老龄化就是我们未来面临的现实。可是即便如此，日本人也依然有健全的医疗诊治制度（确认的情况下可以看病不花钱）也依然有低保保障，反观中国老年人基数很大，而且贫富差距也很大，很多老人死去了以后也不被发现。指望政府还不如指望自己。
未来20-30年以后房价或许已经不值钱了，拿什么去指望它来卖钱养老呢？如果七十年产权过期以后，是否还要缴纳其他费用？
问问自己，是否做好了对自己和父母未来养老基金和医疗保险的计划，是否明确了对未来身体健康的定时锻炼和身体检查计划？
问问现在的我们，是否可以想想日益年迈的父母，我们又是否有足够的时间去陪伴他们的生活，是否有足够多的沟通和交流，倾听他们的苦闷和心声？
是否会有那么一天，我们的配偶老去，我们的子女不在身边，我们的养老生活只能靠自己，腿脚不灵便的时候，我们依然可以好好的活下去，不担心物质上保障，也有人看护和照顾，死后遗体捐赠？即使不捐赠，也会被送往公众墓地了。在那里，也会寄托了大家不愿意死后也继续孑然一身的渴望。
如果是那样，我希望对未来媳妇好一点，毕竟咱们才是过一辈子的人，我愿意一起相扶到老，和和美美。
