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《古文观止》是清人所编的文学读本。之所以起名为观止，是因为该书所选的均是从东周到明代让人叹为观止的佳作，是历代古文的精品。很多精通古文的学者正是通过这本书敲开了古典文学的宝藏。犹太人有句格言：“学习即重复！”《塔木德》还说，“只要把一本书念100遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。” 他们认为： 凡是把一本书读100遍的人，没有一个人不成大器。
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而在中国，有一个人就把《古文观止》读了100遍，最后成为了文学大家，他就是享誉文坛的大师——巴金！巴金老先生谈他的写作之路时反复强调《古文观止》一书对他文学启蒙的正要性：读多了，读熟了，常常可以背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。虽然当时也似懂非懂，可是我有两百多片文章储蓄在脑子里面，写文章就比以前容易得多了.....。但我仍然感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇“古文”可以说是我真正的启蒙老师。我后来的创作都跟这个“启蒙老师”很有关系。
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而火遍大江南北的《明朝那些事儿》的作者当年明月也在采访中提到：“我的文言文水平是在读《古文观止》时练出来的。有的史书太难读了，读的时候完全没有乐趣，简直想骂人。但要想写出生动的文章，必须要看枯燥的书。”
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而《古文观止》这本书，对于很多初学者来说，阅读还是有一定难度的。市面上的书很多的释义是在文后，对应看起来很费事。生字拼音加的也不多，看时还要查字典，特别是越前面的文章，年代较早，看起来就很吃力。笔者自己就有过好几次雄心万丈开始，又垂头丧气放弃的经历。所以今天借简书这样好的平台，整理古文观止全书的学习文本。自己学习也与简友们分享。
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那么，我们今天来学习第七篇 ——季梁谏追楚师（第三部分）
奉盛以告曰：‘洁粢zī丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。
（在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。）
奉酒醴lǐ以告曰：‘嘉栗lì旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。
（在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！）
所谓馨香，无谗慝tè也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋yīn祀sì。
（由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。）
于是乎民和而神降之福，故动则有成。
（于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。）
今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？
（如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？）
君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”
（您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。” ）
随侯惧而修政，楚不敢伐。
（随侯感到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。）
本篇完结——
敬请关注《古文观止学习专辑》，让我们紧随巴金大师的步伐，由此开始文学创作之路！
