读曾国藩日记十三【609】2024-1-1（2）
早出，巡视营樯。饭后见客四次。与牧云鬯谈。申夫来，亦鬯谈。中饭后，与张伴山言接办报销之事。写官制军信，添庄卫生信一叶。申正温《左传》至二更，温至“楚子围萧”止。与牧云畅谈家事。
沅弟该葬先考妣，本系买定夏家之地，而临开穴时，乃反在宏家地面。洪家之索重资，有由来矣。大抵吉地乃造物所最閟惜，不容以丝毫诈力与其间。世之因地脉而获福萌者，其先必系贫贱之家，无心得之，至富贵成名之后，有心谋地，则难于获福矣。吾新友中，如长塘葛氏既富后则谋地，金兰常氏既贵后而谋地，邵阳魏默深既成名后而谋地，将两代改葬扬州，皆未见有福萌，盖皆不免以诈力与其间。造物忌巧，有心谋之则不应也。
咸丰九年（1859）十二月初十日
吉地多无心得之
曾老九富贵还乡，改葬父母，名为买定夏家之地，实乃侵犯洪家祖坟。此事引来官司。老九仗势非为，老大并没有袒护，说了实话，并规劝自家兄弟。
更为难的是，他由此而领悟更深的道理：吉地（此可作为荣华富贵、吉祥福份的代名词）本是上天之所极为珍贵者，不可靠强力巧诈而获取，只可无心即靠机遇而得之。不仅老九依靠权势获不到，即便是发了财的葛家，做到巡抚高位的常家以及海内知名的魏家，他们或以钱、或以权、或以名谋地，均不成功，因为依仗钱、权、名这些东西，都不免有人为之力在其间起作用。再强有力的人为，终不能与上天相比。故而在上天面前，它依旧是无能为力的，不可能据此而谋得宇宙间极其珍贵者。
