十. 做特立独行且正确的事

056  绝大多数的痛苦都是幻觉，只是一时的感觉，而非永久不变的真相。这世界一直跟自己有这样那样的联系，而且是相当重要和清晰的联系，我们从光裸出生到最后离世，我们和世界的羁绊越多，生命就会越丰富多彩，生命的意义就会越大。

057 而正确本身其实也可能没有价值。若你是正确的，别人也正确，那正确并不稀奇；若你是错误的，别人也是错误的，那就是一帮乌合之众；若你是错误的，别人是正确，那你就有大麻烦了；若你是正确的，而别人是错误的，那这种正确才是稀奇的，才是具备很大价值的。

所以若你确定自己是正确的，而你身边绝大多数人并不认同你的想法，那你应该高兴，而不是痛苦。

058 为什么人们在面对真正的价值会如此痛苦？是因为他们衡量正确与否的方式错了——他们靠的不是逻辑和独立思考，而是认同的人是否足够多。

为什么呢？

因为绝大多数人是“表现型人格”，他们在乎的不是好、坏、对、错，他们只在乎自己是否显得好看。表现型人格觉得只有和大多人在一起才是安全的。

059 如何自己确认一件事是否正确呢？

首先需要自己学习琢磨研读，刚开始读不懂没关系，但可以读完，读完后再读，反复读进而读的更懂，进而请教讨论，进而用实际行动去验证其价值；

真正能做到研读并实践其价值的人凤毛麟角，我要做其中之一。

记住一个原则：听大多人的话，参考少数人的意见，最终自己做决定。

060 尽管特立独行且正确，也许短时间内你并不能验证和收获价值，这时候需要真正勇气，若世界没有给你正反馈，甚至给你负反馈，你依然能心平气和的接受，不因此灰心丧气，继续探索正确之路，这就是勇气。

“特例独行且正确”是很难做到的事，需要智慧和勇气，也需要不断锻炼。

十一. 我生活的世界是我内心的镜像

061 如果一个概念在某个文化里并不存在，那客观存在那个文化里主观上并不存在，那个文化里的人对那个客观存在没有任何感知。反之如果一个概念存在，哪怕它不是一种客观的存在，人们还是可以从主观上感知到它。

很多客观上并不存在的事物，由于主观上存在一个概念，就变得好像真实存在一样。

062 我们所生存的世界，并不只是冷冰冰客观的存在而已，这个世界是有生命的，甚至可能是有灵魂的。你如何待它，它就如何待你。即便你事实上错的离谱，它也总是能向你证明你是对的。

如果你不知道一个概念，这个世界就像你不知道那样的存在，而一旦你知道了，那这个世界就像你早就知道了一样的继续发展。

063 你是什么样的人，你就会生活在什么样的世界里。每一次善与恶的选择，既塑造了自己又塑造了那个自己存在于其中的世界，于是那个生命的世界开始有了自己的灵魂，它的善与恶其实是个人的自我选择的镜像。

即自证预言： 人并非被动地任从环境影响，而是主动地根据个人的期望，作出相对性的思想及行为反应，而使期望得以实践。当我们渴望某一件好事情发生时，会倾向于找寻符合该期望的正面讯息，而那些正面讯息又诱发我们找寻更多的正面讯息，使我们变得越来越乐观和充满自信，行为上也变得更积极，大大地提升了成功的机会。相反地，如果我们越担心坏事情的发生，便会越留意不利的讯息，不利讯息越多，心情越加焦虑不安，行动消极、被动或过度保护自己，最后更容易地诱发了坏事情的发生。

064 若你能善待你的世界，你的世界也可以给你最够的善待，若你能宽容你的世界，你的世界能给你足够的宽容，若你能认真生活，你的世界也会认真的对待你。

所谓投资，无非是用现在的资源换取未来的资源，所以活在未来的人一定比活在当下的人拥有更多的财富，真正的安全感来自于自己对未来的清楚思考，而不是那些身外之物。

065 从某种程度上看，我的世界是死的，我被各种条条框框的世俗约定法则和他人的眼光看法困住，活的缺乏生机和盼头，也没有探索未知概念的目标，对世界有着偏向负面的认知，我以这样的态度对待我的世界，自然我的世界也以疏离的方式对我，怎么打破呢？就是热情的去靠近生机，走出楚门的世界，用意义去鞭策自己，多些勇气和霸气，给自己的世界种下绿色的升级，希望和未来。

十二. 看到别人的好,接受自己的难，就是真正的接纳自己

066 迷茫的时候就读书，困惑的时候也读书，因为答案一定在某本书里。

067 大部分人一生在我好你不好和我不好你好这两个状态里穿梭，没办法进入我好你也好的境界。

见不得别人好，是指见不得别人变得更好的状态；

“见不得别人的好”，就是见不得别人的好处或好的地方，虽然对方有不好的地方，但他同时有好的地方，因为存在不好的地方，所以好的地方被完全否定和掩盖了，这就是我们说的见不得别人的好。

068 别人虽然有不好的地方，但是我们应该有能力看到别人好的地方；处于第二第三种状态的人，因为要分出胜负和好坏，所以总是把注意力放在对方的不好和错误上，久了发现别人优点的能力就退化了，结果就是永远把注意力放在别人的不好上，但是关注自己的时候，注意的都是对的好的部分，有了双重的标准。

为什么会这样，李老师自己的体验结论是：你在某个或某些方面必须得到一定程度的普遍承认，才可能真正做到心态平和。因为在这种情况下，没必要再费劲心思去比较了，自己已经被证明了。

069 所以见得别人好的关键在于：无论如何，要把一切可能的注意力全部都放在自己的成长上去。

这是通往任何“财富自由之路”的根本。

见得别人的好，李老师说有惊人的好处，你会发现你身边的世界特别美好，你能不断看到周围人的好，也可以从那些你原本讨厌的人身上学到大量的好东西。

070 在自己还是无法戒除比较证明自己的情况下，如何修炼见得别人的好？

首先，认清第四个阶段很难进入，修养也不是想想就有的，但可以通过元认知能力来养成习惯，而修炼元认知能力的方法前面提了；

其次，每当自己在二三阶段徘徊的时候，启动元认知能力，告诉自己我应该把注意力放在自己的成长上，而不是放在别人的错误上，如我有空闲，应该看看他们做对了哪里，哪里做的好，我可以学习哪些。

再次，每当不由自主和别人比较并发现自己确实还不好的时候，告诉自己，我要和别人比的是未来，当下我应该关注成长。如果果真如此，那么我们其实是无论如何也不怕比较未来的。

最后，证明自己根本不重要成长才是重要的，因为成长如果成真，证明就自动完成了。

071 李老师的朋友金光，无论如何都对自己的困境只字不提，没有一丝抱怨，至少全无表露，这是不抱怨的表现。

抱怨，只是无能和无奈的表现。

当遇到麻烦和不顺利的事情的时候，能解决就解决，解决不了就承受，这才是正确的态度。很多人在第一步就止步了，但我不可以这样。

072 将不抱怨作为选择朋友的重要原则。因为抱怨会让一个人变得令人讨厌和厌倦，会让一个人失去挣扎的能力和承受的韧性，害处不仅在于浪费时间和暴露自己的无能，最大的害处是让自己不由自主的放弃挣扎。

偶尔的气馁是正常的，但是在逆境中，或者在一些特定的关键时刻，放弃就是致命的，这和不抛弃不放弃是一样的，不抱怨是不放弃的一种。

073 对每个人来说，说话都是大脑重塑的过程，我们每个人都倾向于不由自主的扮演我们向别人描绘的那个样子，直至我们成为那样的人。所以说积极地话，做积极的事，成为积极的人。珍爱生命，远离抱怨和抱怨之人。