心情一般。。但是我的鱼氧气泵丢了喂。

耗毕生

把你修正自己的行为去掉。同时自我规则放宽。知和行。行指 的是另外一个东西。叫生活。于是。你的知是你的想法，你的思考。但你的思考吸收外界信息进行分析。修行没有修正自己的行为 的意思，你， 把你修正自己的行为去掉，同时把你的自我规则放宽。就阻挡你本性的东西。去掉。让你通了它。这是我们的任务。归零不是往前增加更多。要简单要归零，但是其实做的时候是反着做的，是让你想的更多了。完了。老去修正自己。你本来。本性推动。你做这行为。，完了加一个修正的行为。你会想的更多。而最好的办法，就是首先不修正自己。你认可自己所有的行为。本性推动着，第二个是，扩大自己的自我规则，不要太多的规则，生活越简单越好，就这两条就够了。但是是前提条件。这是你的生活目标。切记让你能够很熟的生活事业成功。拧着呢。建立很好的关系。也不可能。让你的自我释放出来。让自然规则减少。让你的本性出来。人是通畅的生活状态。社会正能量就是这意思。简单的说，就是你的规则松一点儿不要该比u按自己。你要整天琢磨的是。为什么产生这种行为不要看到不合理老想改它。不意看到不合理。哎呀我今天坐地铁坐反了。我一定不会说。嗨呀。。。我为什么坐反了。我要怎么样，我脑子思考的是，为什么会发生这件事儿，它后面一定有他的道理和原理，它最后这件事是一系列事情的一小段儿而已别段时间看它。当你时间长了。比方说。几天甚至几个月。连起来。发现它是一连串的事情，推动某一件事情怎么走，这叫思维模式，但是你可以不用这么思考。但是不用责备这种行为，过去就过去了。所以说我们讲知的时候，不是修正自己的行为，是我的标准是不迟到。偶尔出现这行为的时候，那么， 这不叫修行，这叫生活的一种状态，那么真正的修行是什么呢？首先要隔离开你。这不叫修行，这是生活的一种状态。那么真正的修行是什么呢？一个叫内一个叫外，你的思想支配了你的身体以及以外。它会给你提供信息。吧你的感受当做真实的东西。随着感觉在跑。这种思想建立了。前提是什么呢？是在外界里。寻找依据。哎呀。非常难。我这个东西得讲好几次。哎呀。。。你们，之前如果听过灵修课。听说过这个词。叫发愿？能理解吗？给我解释。发愿。发，特别高的，特别远大的，呃。。。这辈子我要。成佛。就叫法院。然后就成了。。。没有。。。它是这样的。发愿本身是。你的一种愿望。但是你不能把。你的 交易变成。一种愿望。一定是你跟老子说的道可以。你发出愿望的本身会不会满足呢？它是要经过。真有一鬼。那是另一个世界的。俩世界的人语言能一样？我就随便说着玩儿哈。你说愿望他正想满足。通过规则给你转化这信息。那么规则是什么呢？对立统一啊。还记得快乐和痛苦吧。我讲快乐。你都这么舒服了。我都让你痛苦一下，不疼你就知道什么叫痛苦了。我就先让你疼一下呗。你的发愿在这个点上。最后又回到，这个点，永远是，对立统一的关系。如果是这样，我们把它当一个论题：是不是追求快乐会得到痛苦，最后会回到快乐呢？发出这个愿望之后，你要在你的生活和身体以外寻找依据。有一个明确的目标，我最近思考什么课题。到底快乐和痛苦是什么关系。你眼下面临什么痛苦的事儿，然后你再你的生活中寻找依据。然后你很快会发现。，生活中发生的一些事情会验证一些东西给你答案，然后你再去写出来，写出来就证明你想明白了。但绝不是用一个想法干掉另一个想法，它俩之间哥俩这是。一定是。不管想多少最终集中表达出来你认可的东西。自然社会。能实现的某种东西 嘛。县法院寻找依据。通过思考写出来它。为什么写不出来想修正的规则多了。永远找不到依据会阻断你的。在这儿就给你断开了。我信上帝。佛。推动看的。在此我怎么找一句是不是遇到了事儿，是不是验证了。你的想法。你做的你还找什么依据啊？还用找一句吗？你还需要找什么依据？依据就是我从来你没想过一句我迹象俺哥我怎么找就是我自己干的。所有的思维很简单。只有不是你干  的。你才能看它们到底谁干的呢？消除掉自？无念。真我假我。都是i这套东西。于是你们中间没有逻辑没法些逻辑。我能想明白就不是我干的了。我看你不高兴。我就是看你不顺眼。你看你为什么穿懒衣服。问题你不满意你跟我打什么？那我就愿意我就打了，怎么着吧？没有办法以对立的角度，做任何思考。但是如果是别人干的你就是一个裁判是吧两个对错和一度埃尔想。对的转化为错的错的转化成为对永远家安在一给单上绕。趾高气昂出事儿了吧？推理出来了。另外一个可能型。低调了呢？动画三在i回到这个点上来。抑郁症了被缓不过来了。你的死kao.ruguo怎么样。就怎么么样。这个东西。才是最重要的。后面是什么？推理。证明你有逻辑。由于你掌握了。一个公式。掌握了结果多腿点儿等着。各种验证。验证，基本的逻辑。物质精神迷茫回去了。帮助贝尔。主球艰苦的生活。清秀是放不掉挤压一定程度给这个膳食还是放不嗲。到农村报校园种地去。一切去世个人品味和追求其实是本能推动的。你看是不是这样的？那女不同的世界沟通有无嘛 。就得吵架。你夫妻之间天天接触啊。观察观察他怎么说的？摘几个朋友被人怎么角度。都赞同你？那男 的根本没跟你说真话。那不就是不讲理吗？错误的世界观。我说的你们动吗？我们的生活呢。其实是在寻找依据的。我们经常喜欢想。想来想去。而且不聚焦。根本没往下想。我看节目很浅。无非你做的还是他做的。修正。大部分连这个都没有。多想几个点。落在这儿怎么修正，这个地方连妈和地方疼了。怎么去同。什么原因造成的。怎么条例？没有所谓的对立统一 的思维方式没有评判标准永远是你对还是你错。我错了我修正我自己我对了你该你自己。社会就两种人。但是你所有的标准都是你的自我规则来的。世界本身是有道理的。你的角度看无非是你对了还是你错了。公理。对所有人都合适 的。真好有一点儿时间讨论师徒。这个师徒关系讨论的话题首先是，郭德纲那个，徒弟背叛了。

我觉得他们讲的挺有道理的。过去的师徒关系和现在的师徒关系。我进入大学了。还要遵循拜师什么的吗？等于是等价交换的关系了。伦理什么的。跟动物一样。怎么说呢。小鸭子一样。我做母亲也是。师父。我把我该做的。做好了。成长以后出去以后跟我一切关系都没有了。也不要纠结乱七八糟的关系。对对对，我们是人嘛 。个体选择哈。个体关系师徒关系那就是有点像现在的高科技下象棋u一样。那就是不一样了。你愿意接受人的状态快乐。还是追求。快速进入我就是和机器交流。这种享受了。人文关怀跟我师徒u没有关系。完了。跟我没关系了。她慢慢能转出来。建立新的认知。为什么呢？不是他现在认知怎么高了。第一是执着。很善于去。第二个你看他张罗。你付出多少得到多少。你不用考虑你得什么，你只管付出就行了。你做的所有的事情都会有回报，这个回报很多。你比方他张罗完了，可能。我们有一天，辅导到一天，可能涉及到我一看他某个地方。推动不下，我私下里，帮他一把，就能推一下，可能，这个人我就不太。总有个好恶吧。喜欢不喜欢。慢慢修去吧。是不是这个道理？从另外一个，他的角度，后果是什么？轴的不行了。有一天极容易一下子就过去了，他在撞墙，撞到一定程度，一努劲儿就通了，像流星奔向地球，撞上去，马上就到粉身碎骨的一瞬间，突然间，什么都没有发生这个修行过程中的确是这么一种感受，就是你觉着，思路一条了。很多人也都走不到那儿，但走到那儿 的人，很多人都退了，而只有走过去的人，什么都没有发生，完了。就知道什么叫真假了。这个世界一切看得很真实的时候，一瞬间走过去你发现，什么都不存在。但是，走过去，基本上走不过去。不敢这么走，而你这么经历一个个一定最后会撞过去。我给大家讲讲啊。一定是先看，再看就废了，你会有你一个角度，然后，我给你掰，没认真看，你一定要有一个明确的态度，没认真看，你支持谁也行，活着你都不支持。等于你给你做了个定位，我就很快把你的路指明白了。然后你下次又走偏了。怕的是你根本不给我定位，我根本不知道你在哪儿，我只知道，力挺老远一平原上一群三刚则和的羊群，那我哪儿知道哪只羊要过来？根本就不可能。所以修行一定要给你自己定位把你的位置定下来，哪怕说你认为。什么师父？徒弟修不成，就应该给师父一刀杀了他。只要有态度，就等于给你定了一个位置，而且不一定就是所谓 负面的位置距离就远，修行本身跟你的正负面没关系。而是跟你执着的态度有关系，你是不是能认定，比方说，你认定，好，你能认定，你说的话吗？好，我拿把刀，你现在再说一遍，你要说你不能肯定我就杀了你，你说我就拧脖子，明知是假的也拧脖子，极容易给他转过去，怕是怕那种，什么都不肯，一问，诶，那就不对，诶？那也行。完，那就不行，所以说，你看，执着很重要执着以为着你会坚持走下去，我只需要抱你一个方向就行了，我怕的是不执着的。你一掰原地转，什么方向都可能。

你知道。老师是集体性的行业。因此。师父是个体性的。而师父要比老师累的多。而且。最重要是，师父是最累的行业。因为他对照的少。而。老师是相对来说不累的行业。因此。当我在要求孩子。或者要求别人的时候我就成为了。老师而不是师父。因为我会以社会的标准要求他并且是。，以社会的标准对待自己。因此。我是非常地冷酷的这么一个状态。然后冷到。受不了了。我就会追求热的东西。然后我就又被恐惧和心理问题。缠绕一场恐惧并且疯狂地接近别人变得懂事儿。当然也有可能变得更加的社会而。想要。呃。。。就是说。找到社会的套路，然后。拼命地在其中寻找自我感。当我没有办法找到的时候我就认为没有了感情，或者说是自己是成年人了。然后。自我膨胀。变得更加地社会和不可理喻。恶性循环。

我是不是追求快乐。会得到痛苦，最后会得到快乐呢？

我在个体中找到了。快乐。于是我认为i我在社会的标准就是达到了。然后我就开始膨胀。完了以后我又很痛苦。开始追求。个体。但是我却没办法再得到了。 好吧。原来是这个意思。于是我。通过。个人的挣扎我就是要拼命的追求。个人的光然后。我就拼命的想要照亮自己。然后我普宁的想要得到。我所有的社会性然后我拼命的想要得到。我所有的东洗都是靠着觉察死亡学习到的。首先我们复习一下要有的心态。1.你付出多少得多少。不用考虑得什么，只管付出就行了，你做的所有的事情都有回报。比方说我私下的指导 。和她自己粉身碎骨的撞向地球。什么都没有发生。2.徒弟休不成就应该给师父一刀杀了他。并不一定负面距离就远。跟正负面没关而是跟你执着的态度有关。是你能不能认定，我拿把刀，问你你认不认？你再说一遍，你不肯定我就杀了你。你说你就拧脖子，明知道是假的也拧脖子。

完了。以后是。什么呢？就是说。曹云金就是对的。为什么呢？是因为。她就是很努力了。什么都不想要付出我就想要得到，不行吗？那么。我想。他会受到打击。然后变得抑郁。然后。拼命地低调。有可能东山再起了。调低他的价值观。就是说。他没付出那么多。那么他就不应该得到那么多。事实上，你知道的。我只是想要偷鸡摸狗，我或者十二五i了什么不就是i在等待这一刻吗？没错儿。我只是i嫌弃我自己来拿曹云金的勇气都没有。无法看到自己无限膨胀的样子然后，没办法有机会，就连角色跌破的勇气都没有。于是我。就是拼命的想要得到。所有的人的认可而不去做任何的激烈和学习就知道一天到晚的炫耀。没什么可都是这样那么别人是i怎么做的到的呢？就是凭借一股莽劲。拼命地拼搏然后拼命的要得到你们我认为可东西然后拼命的凝碧租，案后就是得到。我就是要打了。你我才甘心呢？不然我几不必u感我idin搞咩了于是我就用熨斗不满足不老实。感谢。吧。我觉得。谢谢了。没有任何关系我觉得也很好。而且是我自己推出来的。感谢。

快乐是减少想要的。满足。是不是很稳定？不是。持久呢？不。

爱呢？爱就是对立关系相互转化。于是。是不是很稳定？不是。持久呢？不持久。于是根本就没有什么爱和快乐。所谓的师徒关系就是更是扯鸡巴蛋的东西了。全部都是非常地　搞笑的东西了。吧。

好了。我们今天就讲讲啊。这个社会发展的结果是距离远了。距离近的关系，慢慢在淡化。不去商场对人沟通。老师的距离远了。师父的距离就近不了了。包括网购，实体经济的消退，未来发展一定是老师更好。老师更广。但是负面的东西。，我们发展中很重要的一条。什么呢？当你的经验多了。思想，就多了，思想多了。里头跟本性的打架就多了。于是未来人内在纠结状态会非常多，就心理问题，精神状态出问题的，会非常普遍，这是未来的一个问题，于是i这个普遍性的后果就会转向到， 这里头来，宗教。思想。这里是物质这个是精神。当这里有严重问题，转化到。精神，解决问题吗？没有规则。没办法。没有统一标准，推广不了，你上了十年可你都不知道规则是什么，没法讲统一标准去推广。你上了。10年你都不知道规矩是什么，一个老师一个样，互相打架，没法标准化，而且，标准化不符合物理世界的标准，没法讲，大批量传承，于是，所有的状态里，其实你比如佛教基督教。规模很大，已经慢慢在建立他的标准。只不过他的标准跟科学标准不太吻合。你比方说，宗教里老在说，科学的尽头是什么？宗教，你可以这么说，科学的角度根本不认这玩意儿，为什么？科学是可以验证的。宗教只是个信仰，标准在哪儿？你能符合物质的标准当然就很好，不是，它不是说。物质和精神是把物质否定了就得到它。它只是这两个，都是肯定的，只不过哪个强哪个弱嘛。啊。所以说，我们通过师父老师这部分推到无数。集体个体 的差别在哪儿？听了就行，社会化追求物质，一追一堆，女人个体多i了乱套。一个够着哟个就乱了。这个完事儿再下一个对不对？物质满足了。内在纠结了。追求精神的问题。女人这边儿问题了。往这边二走。追体验和精神。你离我远远的。老离你远远的。老想的。不沟通不了解到底干嘛？距离远了。才有集体性。叫体验。越近越好。问题女人没有规则。男人容易有规矩。明白吗？想讲的任何签到这儿来。远了。就不能近，近了就不能远。女人老喜欢热。你就会发现。比如。男人。发育慢，50岁男人和30岁女人状态差不多。你的30岁敏感度。男人50才有。50退休了。想不开的才多了。