成化二十三年（1487年）八月十九日，明宪宗驾崩。九月六日，明孝宗即位，第二年改元弘治。
王守仁任性豪放，敢作敢为，大变之年，王华怕儿子又在天子脚下作出什么出格的事情来，便遣王守仁回余姚老家，由祖父一路陪同。
弘治元年（1488年），王华被明孝宗任命为经筵官，负责修明宪宗实录。经筵官并没有固定的品级，从九品到一品都有可能。在明朝，一般是由勋臣、内阁大学士、翰林院与春坊之官及国子监祭酒充任，因此这对王华来说是极荣耀之事。
诸让起步早，一直升到正四品的吏部郎中，却从此不再有起色，这时他已经被外放到江西布政司任左参议，仍为正四品。而后起的王华却一路风光。
诸让于是写信给王华，请王守仁到江西去洪都（南昌）与女儿完婚。
17岁的王守仁与新娘子诸婉龄从来没有见过面，当然谈不上有什么深厚的感情，似乎没有新郎官的那股兴奋劲，而且人地生疏，他也做不了什么事，帮不了什么忙，王守仁有些百无聊赖。
因此，成婚之日，王守仁便一个人在南昌城中闲逛，不由自主地踏进了铁柱宫。这铁柱宫却有些来历，据《明一统志》载，在江西南昌城内铁柱宫前，有一深井，水黑色，深不可测，与江水相消长。井中有一根铁柱，相传是道教净明派祖师许逊所铸，以镇压孽龙。
王守仁走进观内，只见一道士趺坐一榻，于是上前请教闻养生之道，道士侃侃而谈，王守仁听得津津有味，两个人居然彻夜对坐而谈，一直到次日拂晓，王守仁才想起婚礼之事。
诸家人到处派人寻找，可谁会想到王守仁竟躲在一个道观里呢？洞房花烛之夜，王守仁竟让新娘子枯坐一夜，特异之人自有特异之事，常人是无法想象的。
王守仁与诸婉龄的婚事，说来有些蹊跷，按常理南方往女方迎亲，总该有个长辈带领王守仁前往迎娶，然后回余姚洞房花烛，王守仁却自己一个人去了，而且婚礼大典就在女方家举办，成婚以后，两夫妻也没有及时回余姚，而是一直到第二年的十二月，王守仁才携诸夫人启程回余姚，王守仁居然在岳父家呆了长达一年多的时间。
故后人怀疑，诸让原意应该是招王守仁入赘，我们也不知道王华和他是怎么商定的，反正王守仁人去了南昌并成了婚，但估计一直不肯答应做上门女婿，故虚与委蛇，大家一直耗着。洞房之夜，一人独坐道观，或许就是故意为之，或有逃婚之意。而王守仁最后能带夫人顺利回余姚，必有夫人相助之功，所以世人都说女生外向。
而王华居然同意这样的安排，或有来自继室赵夫人一方的压力，事情如何发展，只有靠王守仁自己的造化了。从这件事看来，王守仁确实很不简单。
在这一年的时间里，王守仁除了读书，就是练字，他把时间都花在临摹怀素的《自叙帖》上。
《自叙帖》为怀素自述其生平大略之作，通篇为狂草，于规矩法度中，奇踪变化，神采动荡。王阳明选择此帖，或有于孤寂中抒发胸臆之意。
王守仁携眷行船过广信（上饶），闻大儒娄谅居此，遂上岸拜谒，娄谅向他教授宋儒格物之学，对王守仁说“圣人必可学而至”，18岁的王守仁深受鼓舞。
王华入仕前，曾在浙江东阳任塾师，所以王守仁途径东阳时，特意逗留寻访父亲当年旧迹，游览万松窝，并咏诗一首：
隐居何所有？云是万松窝。
一迳清影合，三冬翠色多。
喜无车马迹，射兔麂鹿过。
千古陶弘景，高风满浙阿。
十二月下旬，王守仁夫妇回到家乡余姚。
