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我所参与的某一学儒的群，中有一群友发表这样的话…
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我在想，对于我们这些通习儒的人来说，什么是最重要的呢？
此问题困扰我已经好久…
这儒，学着学着，的确豁然开朗，但心里的问题也是越来越多！？
最重要的是此国，还是民族，亦或是我们所追寻的文化文明？
孟子曰舍生取义，在当今之时，究竟什么是我们可以去取的义？
我不太明白，也有点晕头转向…
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看到这样的话后，本来想回应的，但后来，我深感抱歉，因为我实在是不知道怎么响应，才会是…能对提问者…起到…产生出…有价值有意义的回答，所以，就没响应他了。
现在的我，我连讨论，我都感到很害怕！！！我真的很害怕把我宝贵的生命，花在对对方不能（或不会）产生支持实质的妄作上，万一讨论竟又沦为各说各话时，那我不但会对不起生我养我的父母，也会对不起生彼养彼的彼之祖宗了！于是，我决定，不参与讨论，一句话也不出。
但，我要把这情境给转移阵地，转到我的空间来，作为供我思索的的养份，好让我有空间来思索解套的办法出来。为此，也想了颇有一阵子的时间了。
我先想到…我自己可能会以怎样不同的状态…来看待他的言论呢？
我若以【以不看他当下真实，便怀着深深感谢的心态去看他的言论】这种状态（Ａ）來思索他的内容，
这跟，
我若以【在看到他当下真实后，怀着深深感谢的心态去看他的言论】这状态（Ｂ）來思索他的内容，
ＡＢ两种状态所指涉的差别，还是很大的！Ｂ状态中的我，我不但是会先去探究他的真实，而还要于探究他真实的同时，也一齐在探究着…我自己是否已经具备了能够探究出他真实…的底蕴？所以，在Ｂ状态中的我，我要下的功夫，得很多很多！
以上，Ｂ会比Ａ好很多。
下面，再提出我个人认为是很不好的状态的。
我是以【不看他当下真实，便怀着鄙夷的轻慢心态去看他的言论】这种状态（Ｃ）去思索他的内容，
又或是，
我若以【在看到他当下真实后，更是怀着大有鄙夷的心态去看他的言论】这状态（Ｄ）去思索他的内容，
Ｃ与Ｄ，都很不好！Ｃ有很强烈的习性，而Ｄ的恶质性则是更强。既然被我看到了，我一定会要求我自己…要避开。
儒者，人之需者也！从事着解析〝人之需〞的人，便能知道〝人之须〞。然后在落实〝人之须〞的过程当中顺便也把〝人之需〞给满足了的人，便是…儒者。
学儒者，学习如何满足〝人之需〞的人们也！学习如何正确地解析〝人之需〞的学习者，学了，习了，才会澈底地知道〝人之须〞须如何进行。学习在落实好〝人之须〞的过程当中如何顺便地也把〝人之需〞给满足了的人，便是…学儒者。
【须优先取Ｂ离Ａ避ＣＤ】便是…我之需！
而【…】里头关于操作的工作即是…我之须。
我之所需，是否也是彼之所需？
我之所须，是否亦为彼之所须？
为如上，正在观察中…
