礼乐社会是孔子最向往的，也是他一生实践的写照。我们知道从周朝开始，对于读书人的要求就非常高，基本要求是“礼乐射御书数”。
说是基本要求，可单独拿出这六项技能任何一项，都不是简单的事情。这六项其实就是我们今天说的“三好学生”德智体要求，但真正能做到几许，我们心里明镜一般。
当然我们也不必太过汗颜，不要妄自菲薄，要知道“三字经”写到“礼乐射，御书数，古六艺，今不具”。“三字经”可是宋朝人编写的，距今已经一千多年左右，才华横溢的宋朝人都做不到，我们更可以自我宽慰“闻道有先后，术业有专攻”。
我们看看其中的“乐”这个技能，原本包括音乐、舞蹈、诗歌等，我们采取狭义的音乐含义，来聊聊有趣的一点事儿。
我的问题是，你觉得音乐和我们生活常用常说的度量衡有关系吗？如果说度量衡与音律息息相关，你觉得诧异吗？
我们知道有个成语“五音不全”，这里说的五音就是古代音乐的五种定音方式。百度可知，“五音十二律，是古代定音方法。五音，即宫、商、角、徵、羽。十二律，即用三分损益法将一个八度分为十二个半音的一种律制。”宫、商、角jué、徵zhǐ、羽五音，相当于唱歌时候的12356，即：do、re、mi、sol、la。
试着发音会知道，“宫”音低缓，而后其他音慢慢变得音高，其实这就是不同嘴型与喉咙组合发出的音调，可见生理问题会导致五音不全，毫不奇怪。
如果你年龄足够大，在农村生活过，会在柳树发芽长枝时，折断一根柳枝，小心搓揉树皮，而后抽出柳树皮，做出一个柳哨来，轻轻吹起，声音洪亮。
而且，你的柳哨越短，声音越响亮，柳哨越长，声音越低沉，这就是乐器发声的物理原理：固定材质情况下，乐器如竹管其音调高低，与乐器震动频率成反比（与长度有关）。因此，每一种五音，都可以用一根竹管来定音，这就涉及到十二律。
律，原本指用来定音的竹管。蔡邕（yong,音拥）说：“截竹为管谓之律。”据说，古人就是用十二个长度不同的律管，吹出十二个高低不同的标准音，简称十二律。十二律中的第一律称为黄钟，律管九寸长，叫黄钟律管。
我们常说“黄钟大吕”，就是十二律中的两种，形容音乐洪亮庄严和谐大气。
根据《汉书·律历志》，标准律管如果以黍子（黑色谷子）进行测量，其长度应该等于九十粒黍子长度，管内应该正好容纳黍子一千二百粒。古代度量衡的标准即由此产生。
在汉代的尺度中，以黄钟律管为准，建立了一套统一的长度体系、量器体系和权衡体系。
度的标准，每粒黍子的长度为一分，“十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引。”
量的标准，以1200粒黍子或者井水注满黄钟律管的容量为一龠，“合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛。”据测算，汉代的一龠为现代的10毫升，一合为20毫升，一升为200毫升，一斗为2000毫升，一斛为20000毫升。
衡的标准。黄钟律管容量是一龠，可容1200粒黍，其重量就是十二铢。“两之为两，二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。”
作为音乐定音的律管，既可以吹奏出不同音调音律，还可以标定其他事物的长度容量与重量，不可谓不神奇，仔细审视又不禁惊叹古人智慧。
因为度量衡太重要了，秦始皇统一国家后，首先就统一了度量衡标准，保证社会经济正常发展。
音乐在生活中作用非常重要，可以视为情绪的表达，而度量衡这些事物类似生活中的事情，情绪良好才可导致度量衡恰当，这算是先处理心情再处理事情的另类隐喻吧。
