三皇五帝之三皇： “三皇”按照流传最广的道教文化来说是：燧人、伏羲、神农（炎帝）。
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三皇五帝之五帝： 一般认为是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
颛顼（专需）黄帝之孙
颛顼（生卒年月不详），号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一。在流传下来神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。颛顼始自穷桑，而迁都于商丘，后居于帝丘（河南濮阳）
黄帝，姬姓轩辕氏；颛顼（专需），姬姓高阳氏；帝喾，姬姓高辛氏；尧，祁姓陶唐氏；舜，姚姓有虞氏；禹，姒姓夏后氏；契，子姓商氏；弃，姬姓周氏。
帝喾(kù)（公元前2480～前2345）姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。
商丘古城南五十里，有一个以帝喾王高辛氏的出生地名字命名的集镇──高辛镇。镇西北不远，有一座高大的坟茔，这就是帝喾王高辛氏墓。
相传赵匡胤不得志时，去北方投奔郭威，路过帝喾陵，抽签问卜，当有天子命。后来他果然在商丘当了归德节度使而发迹。赵匡胤登基后，因商丘是西周时的宋国，又是后来的宋州，而定国号为“宋”。
传说，高辛氏原来不叫高辛氏，帝喾 聪明多智，就请喾 帮助他出点子。姬喾说：“九个国家齐来攻打我们，我们如果跟他们硬打硬拼，必然顾此失彼，难以取胜。”颛顼说：“以你之见呢？”姬哭说：“九国敌人都想独吞我们的地盘，他们彼此之间必然互不相让。我们若能叫他们之间互相打起来，不就好平灭了吗？”颛顼一想：对呀！喾 想这个办法就是好。于是就派人分别到九国敌人中调拨他们的关系，很快使他们彼此发起了战争。后来颛顼没费多大力气，就平灭了九国之乱。颛顼看喾 有能耐，就把他封在“辛”这个地方掌管一切。那时，这儿经常闹水灾，水来了，老百姓就往另一个地方迁徙。而重新迁徙的地方又闹了水灾，老百姓便又重新迁回来。这样迁来迁去，老是不能安居乐业。喾又想了一个办法：带领大家把住处的地势加高。但是加高的速度却赶不上水涨的速度，头天加高的，第二天又被水淹没了。夜里，喾 睡不着，便跑到天上跟玉皇辩理，说：“天既然生了人，为什么又故意与人们为难，不叫人们活下去呢？”玉皇辩不过他，便派天神下来，一下子把“辛”这个地方的地势抬高到了水面以上。这儿的老百姓再也不被洪水赶得乱跑了。从此“辛”便称为“高辛”，喾 便被称为“高辛氏”
颛顼见高辛氏的确才高智广，能给人民办好事，就把自己的皇位让给了他。从此，高辛氏代替颛顼做了天子，称号帝喾王。因为帝喾王对人民仁爱，所以人们都敬重他。他死后人们把他葬在高辛这片土地上，这便是帝喾陵的由来。
帝喾是黄帝的曾孙，阏伯的父亲。是五帝之一。
帝喾祠修建于汉。在元明又经多次修复。其殿宇雄伟壮观，松柏苍郁，碑碣林立。庙堂内中央有一口古井。梁上绘有彩龙，彩龙映入井中，栩栩如生。相传大旱之年求雨多有灵验，所以被人们誉为“灵井”。
帝喾陵位于商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。现存墓地为一高大丘，长200余米，宽100余米。陵前原有帝喾祠、沐浴室、更衣亭、禅门等古建筑，院中有大量碑刻 。帝喾陵维修于西汉，在元明又经多其殿宇雄伟壮观，松柏苍郁，碑碣林立，庙堂内中央有一口古井，梁上绘有彩龙，彩龙映入井中，栩栩如生，相传大旱之年求雨多有灵验，所以被人们誉为“灵井”，陵前现存原有帝喾祠、沐浴室、更衣亭、禅门等古建筑，院中有大量碑刻。
帝喾从小德行高尚，聪明能干。十五岁时，被堂叔父帝颛顼(世称玄帝)选为助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛镇）。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛（今商丘市睢阳区高辛镇），建有帝喾陵。
帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛(今河南商丘高辛镇)，三十而得帝位，迁都亳（bó）(今河南商丘)，在位七十年，享寿105岁。死后葬于商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。
国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。”帝喾氏族的一位喾，后为颛顼“族子”，十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛（今商丘市睢阳区高辛镇〕。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳（今河南商丘）。因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。
即位帝位
颛顼死后，侄子高辛(玄嚣的孙子)继位，即帝喾。帝喾的儿子：有邰氏姜嫄生有一子，有娀氏女简狄生契。陈锋氏（又作“陈丰氏”或“陈酆氏”）女庆都生尧，邹屠氏常仪生挚（即“鸷”）
北宋王朝共有四京，即东京开封府、西京河南府、北京大名府和南京应天府。初沿五代晋、汉、周旧制，以开封府为东京，河南府(今河南洛阳)为西京。宋真宗景德三年(1006)二月，以赵匡胤曾任后周归德军节度使所领之宋州(今河南商丘)为帝业肇基之地，升为应天府;大中祥符七年(1014)正月，又升为南京。宋仁宗庆历二年(1042)吕夷简以宋真宗咸平三年(1000)驻跸大名府(今河北大名东北)亲征契丹，奏请大名府为北京。东京为首都，是全国政治、经济和文化中心;西京为分司所在;北京是河北重镇;南京在四京中规模最小。
《诗经·商颂·玄鸟》载:“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”毛传：“春分玄鸟降，汤之先祖有娀氏女简狄配高辛氏帝，帝率与之祈于郊禖而生契。”《诗经·长发》载：“有娀方将，帝立子生商。”郑笺：“禹敷下土之时，有娀氏之国亦始广大，有女简狄，吞鳦卵而生契。”《楚辞·离骚》载：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。”《楚辞·离骚》又载：“凤凰既受诒兮，恐高辛之先我。”王逸注说：“谓帝喾之妃，契母简狄也。”“帝喾次妃有娀氏之女生契。”《楚辞·九章·思美人》载：“帝辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。”王逸注说：“喾妃吞燕卵以生契也。”《天问》：“简狄在台喾何宜，玄鸟致佚女何嘉。”王逸注：“言简狄侍帝喾于台上，有飞燕堕其遗卵，喜而吞之，因生契也。”《史记·殷本纪》载：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”褚少孙补《史记·三代世表》载：“汤之先为契，无父而生。契母与姊妹浴于玄丘水，有燕衔卵堕之。契母得，故含之，误吞之，即生契。”《吕氏春秋·季夏纪·音初》说：“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥隘。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。二女作歌一终，曰：‘燕燕往飞’，实始作为北音。”高诱注说：“帝，天也。天令燕降卵于有娀氏女，吞之生契。”《淮南子·坠形训》说：“有娀在不周之北，长女简狄，少女建疵。”《太平御览》引《尚书·中候》说：“玄鸟翔水，遗卵于流，娀简拾吞，生契封商。”《丹铅总录·怪异类》引《诗含神雾》说：“契母有娀，浴于玄丘之水，睇玄鸟衔卵，过而堕之。契母得而吞之，遂生契。”《列女传·卷一》：“契母简狄者，有娀氏之长女也。当尧之时，与其妹娣浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵过而坠之，五色甚好。简狄与其妹娣竟往取之。简狄得而含之，误而吞之，遂生契焉。”
玄鸟生商的神话，考古资料中“玄鸟妇”等青铜器铭文上得到有力的论证。《上博二·子羔》简文载：“契之母，有娀氏之女也。游於央台之上，有燕衔卵而措诸其前，取而吞之。怀三年而划於膺，生，乃呼曰钦，是契也。”
《诗经》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》等众多文献中的记载，故事情节虽不尽相同，但讲的是同一个“玄鸟生商”主题。
