今天学习论语第四十四则
原文
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
译文
林放请教礼的根本道理。孔子说：“你提的真是大问题！一般的礼，与其铺张奢侈，宁可俭约朴素；至于丧礼，与其仪式周全，不如心中丧戚。”
读书笔记
“奢”、“俭”，代表两个极端，“俭”可以避免繁文缛节，比较接近礼的本质，即真诚的心意。为什么会铺张奢侈呢？因为礼各种外在仪式的完成，需要花费大量钱财，所以富人比较容易做到。平民百姓比较贫穷，只好简陋一点，但简陋就不能达到礼的要求。“礼不下庶人，刑不上大夫”也与此有关，这也说明大夫与庶人有阶级的区分及背景的差别。
真情是“礼之本”
丧是礼之大者，与其仪式周全，不如心中哀戚。本章和前一章都强调真诚的情感才是“礼之本”。
奢与俭无法并取，易与戚却可以兼顾，只是必须区分本末。或许这就是孔子答复“礼之本”的要旨吧。
这段话表明了孔子“承礼启仁”的基本观点。孔子所承的礼来自夏、商、周，尤其是周礼，孔子承接之后，把礼与仁重新结合起来，为礼提供人性的内在基础。这四个字可以说是我解释儒家的重点。接续过去的礼，再启发内心真诚、自觉、向善的力量，这才是承礼启仁。
