严格意义上的实体：形式还是质料？
如果你有些摸不着头脑，稍安勿躁，我们先来回答上一篇结尾处留给大家的两个问题。它可以帮助我们进入到《形而上学》的思路中。
第一个问题是，你能想象一个剥离了所有偶然属性的实体吗？
仍旧以姚明为例，如果我们把口才很好、身高2米26、在NBA打了9年球、叶莉的丈夫……这些属性统统剥离掉之后，姚明还剩下什么呢？你也许会说，按照亚里士多德的《范畴篇》，还剩下作为载体的实体啊。可是请你想一下，这个光秃秃、赤裸裸的载体到底是个什么东西呢？你是不是脑子里空空如也，完全想不出它是什么样子？如果此时引入亚里士多德的形式/质料说，我们就可以得出结论，这个赤裸裸的载体也即这个实体就是纯质料本身。
当然，我要强调的是，这只是一个逻辑分析的结果，因为你甚至无法想象纯质料是什么样的。初生的婴儿虽然是个肉团一样的质料，但它也还是有五官和四肢的，换句话说，它也有形式，它不是真正意义上的纯质料；同理，采石场的大理石也不是纯质料，它也有一定的形式。
所谓的纯质料，就是要剥离掉包括长宽高在内的所有属性，可是这样一来，其实就什么都不剩了。就像W.D.罗斯教授所指出的，赤裸裸的质料既无法独立存在，也没有个体性，它不是“这一个”，而这些特征都是《范畴篇》中的实体定义。
