爱情是我们永恒不变的话题，也是千百年来文人墨客笔下的颇受青睐的题材。反映婚姻爱情生活的诗作，在《诗经》中占有很大比重，不仅数量多，而且内容丰富，既有反映男女相慕相恋、相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面、家庭生活等的婚姻家庭诗。这些作品主要集中在《国风》之中，是《诗经》的重要组成部分，也是精彩动人的篇章。 对《诗经》中的爱情诗进行分析，不仅能够帮助我们了解古代女子纯正、健康的爱情观，对现代女性也有很好的启示，可以让我们领略到爱情的真谛所在，对爱情有更理性的认识和更高尚的理解。
当时女子既敢于表达自己对爱情的渴望，更是勇敢的捍卫自己的爱情。在《诗经》时代，男女爱情虽还不像后世那样深受封建礼教的压制束缚，但有时对婚姻自由的追求，也会受到父母的干涉。如《鄘风·柏舟》即是写一女子要求婚姻自主遭到父母干涉时所发出的誓辞：“髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。诗中女子为了争取爱情自由而勇敢反抗的意识在当时是非常难能可贵的。
《诗经》中有很多思妇诗，丈夫远征在外，作为妻子，她们在家中默默等待丈夫的归来，饱尝相思之苦但却坚贞如一，没有红杏出墙或者另嫁他人。由此可见，她们对爱情的执着。
然而，在男女不平等的夫权社会，婚姻幸福对妇女来说，常常只是一个美好的愿望而已。女子地位低下，她们作为男人的附属，常常成为婚姻和爱情的牺牲品，避免不了惨遭抛弃的命运。《诗经》表现婚姻不幸的哀歌，为数不少。可是她们也并非一味的沉浸在痛苦中，而是表现出理智和反抗。如《卫风•氓》就给我们塑造了这样一位女子。以一个普通妇女的口吻叙述自己从恋爱、结婚到被弃的过程。但她并没有一直伤痛下去，而是大声控诉丈夫的暴行和社会的不公，敢于表达对丈夫的不满。诗的最后，女子决绝的喊出：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”表明了她与氓的彻底决裂，也表现出刚强自爱、果断坚决的性格。她在婚姻破裂时保持了一种难得的理智和自主，保持了一种人性的独立。
爱情应该是神圣而伟大的，但是大多数大学生缺乏这种意识，对爱情缺乏深刻的理解，故常常在有意无意中采取简单、错误的方式去追求、看待和对待爱情，对对方缺乏最起码的尊重，故使恋爱变成玩弄感情、伤害对方的工具而失去其应有的价值和尊严。
《诗经》中的爱情诗，是古人用诗歌诠释她们对爱情的看法，通过分析，我们可以从中领略到古人那种纯真美好的爱，我们可以学习他们的那种健康、积极、纯真的爱情观。它是我们现代人的爱情指导，教会我们应该怎样态度的面对爱情，把握好我们的爱情。所以诗经中的爱情诗对我们的指导和教育有着重大意义。
