【关爱“女性心理健康”】

女人要独立、活出自我，做自己命运和生命的舵主；

女人要坚毅，多给自己一些掌声，进取是女性前进的动力；

女人要自信，成功来源于信念，用信心支撑行动，心有所想必有所成；

女人要有魅力，脱俗的气质，不凡的外表，优雅的风度，这都是魅力所在。

一、过分善良，就是傻瓜。

善良的定义就是有利于人类。

善良，不仅是一种慈善的行为。

前者反映本质，后者则只是现象。

善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。

如果人不具有这种品格，他就只配做卑贱的鼠辈，既可憎又可怜。

这种行善的品格也许有时会看错对象，但却永远不会过分。

过分的权势欲曾使撒旦堕落成魔鬼，过分的求知欲也曾使人类的祖先失去乐园。

但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。

善良的倾向是人性所固有的，即使这种仁爱之心不施于人，也会施之于其他生物的。

人性中这种仁善的倾向，有时也会犯错误。

所以意大利有句嘲讽话：“过分善良，就是傻瓜。”

为了不做滥施仁爱的傻子，我们就应该注意，不要受某些人的假面具和私欲的欺弄，而变得容易轻信和软心肠。

轻信和软心肠是诱使老实人上当的鱼饵。另外要小心，我们在做好事时，不要先毁了自己。

人心固然应该善良，而行善却不能仅凭感情，还要靠理智的指引。

人性中既有天然向善的倾向，也有生来向恶的倾向。

那种虚荣、急躁、固执的性格还不是最坏的。

最恶的乃是嫉妒他人以至对其加以祸害。

有一种人专靠落井下石，给别人制造灾祸来谋生。

如果他能原谅宽容别人的冒犯，就证明他的心灵是超越于一切伤害之上的。

如果他并不轻视别人对他的微小帮助，那就证明他更重视的是人的心灵而不是钱财。

二、放下对美貌的执念。

Eva说：“我喜欢皮划艇、户外运动、潜水，但每次聊起来，她们会说，我也喜欢，但我害怕皮肤晒黑，所以我不敢。

同样，她们也会因为害怕高原紫外线对皮肤的伤害，不敢去西藏。为了外貌，损失这么多人生体验，不值得。”

靠脸吃饭的女明星，女模特成了女性追求独立过程中的偶像和样板，以至于大多数女生陷入了外型焦虑。

女性对于外貌的注重远远超过男性，是男权的产物。

从生物学角度，美由取悦而进化。

雄性动物普遍比雌性动物漂亮，因为在动物界，雄性必须通过取悦雌性获取交配权，进行基因的延续。

而人类漫长的进化中，女性往往通过婚恋改变命运，拥有美丽的外貌同样是求偶和取悦男性的需要。

女性们为了保持外表的漂亮，而活得过分辛苦。

女人想要活得越来越透、越来越开，接近独立、自由和自我，就要慢慢放下对美貌的执念。

女性的内在审视者其实是男性。

这就是为什么很多女性反对“女为悦己者容”，却对自己的外表更加苛刻、自卑、焦虑的原因。

她们潜意识里长着一双男性的眼睛，这双眼睛告诉她：你是独立女性，所以要比别人更美，不能老，不能丧。

在这种“男性凝视”心理影响下，女性不是更自由，而是束缚更大；不是更自我，而是活在更加单一的审美标准下。

智力与成就没有提升她们的自信，相反，她们站得越高，越被完美主义束缚。

女人对美的贪心，让人生体验变得糟糕，毕竟没有任何美貌能对抗时间的刀锋。

如果你渴望的是真正的独立与自由，要明白美貌够用就好了。

何为够用？

与你的年龄、身份、工作相匹配。

女演员是对容貌要求最高的职业，差不多要90分甚至以上的美貌才够用。并且容貌下降的速度一定要比常人慢，否则会被批为不敬业。

其次是女网红。网红通常生活在照片和直播里，必须有一张“上镜的网红脸”才够用。网红脸在现实生活中很容易暴露短板，所以网红要谨慎参加线下活动。

作为平常女性，美貌够用的标准有5点：

1.体重中等。

如果能中等偏下更好，但不要相信“体重两位数的女人才有未来”这种鬼话。你不需要很瘦，但切忌太胖。胖不是颜值问题而是能力问题。

2.早晚进行基础护肤。

过了25岁，要学会画眉毛和口红给自己提神。它不仅让你显得体面，更能锻炼你的自律。

3.保持头发的清洁、发型的稳定。

发型是你的第二张脸，千万不要留很长的头发却很少打理。当你足够成熟、自信，请开始尝试精干漂亮的短发造型。

4.衣柜里有几套质量不错，可以出席重要场合的衣服。

平时想穿什么穿什么。衣服的功能是保暖、清洁、与你所处的环境相配，你不是女明星，办公室也不是后宫，艳压同事没有任何意义。

5.避免暴饮暴食，能走路的时候不要坐车，能上楼梯的时候不要坐电梯，你的身材基本上就够用了。

美貌最大的敌人是时间，而你要与时间做朋友。能对抗地心引力的不是玻尿酸，是你的才华、财力、经验、气质、自信以及优雅的应变能力和情绪控制能力，如果后者逐年增加，你的容貌就永远够用。

三、警惕“防御性倾听”。

说者无意，听者有心。

有时候，我们会陷入一种困境（特别是女性）：

对方的表述没有别的意思，但我们就是觉得话里带刺、阴阳怪气。

有时候，这种敌意是真的。

也有一种糟糕的可能：

听者陷入了防御性倾听。

这是一种将中性评价理解为对自己批评、歧视和敌意的倾向。

听者在内心设立起屏障，陷入敌意想象，并试图反击以保护自己不受伤害，但实际上曲解了对方的意思。

和批评、蔑视、冷战一样，防御也会推动关系中的矛盾升级。

防御性倾听是：

遭受想象出来的、来自“对方”的利箭的攻击。

疼痛和伤心都是真实的，后果也极具灾难性。

中国人有表意委婉，话里有话的传统，听不懂潜台词可能会被认为是“不懂事”。

但过度解读、尤其是带有防御性的消极诠释，也可能会让关系变糟。

防御性倾听的诱发包含三个关键：

一是，自己认为的缺陷；

二是，对缺陷的敏感性；

三是，感知到的来自对方的威胁。

低自尊和高敏感的人更容易防御性倾听。

低自尊的人常常倾向于赋予自己较低的价值，过度重视自身的弱点和缺陷，而忽视那些优势。

他们会觉得，一旦别人了解真实的我之后，肯定会失望，因此选择带上面具或保持心理距离，隐藏真实自我，迎合社会的期待。

而一旦自己的假面具被强行触碰，他们可能会像一只炸毛的小猫试图反击。

高敏感的人则更容易对话语和潜台词进行深度加工。

如：你每天都要早早上班，还能化这么精致的妆，真厉害。

——她是在讽刺我不务正业吗？

这一特质在宫斗剧中可能会让你活得更久，但在日常生活中可能会带来无穷无尽的内耗。

防御性倾听也不全是听者个人问题，跟环境氛围也有关。

如果对方总是表现出威胁性，我们当然会风声鹤唳，草木皆兵。

如果对方喜欢评价他人、对世事不够包容，即使他评价的对象不是我，我们也会感到受威胁。

或者，当你求助或倾诉情绪时，对方无法和自己共情，反而指责、说教起来。

有时我们之所以会出现很大的防御反应，是因为将自己对自己的不认可投射到了别人的身上，觉得别人也不认可自己。

在防御中，我们把内部的危险变成了外部的攻击。

把危险投射到外界，再折回来攻击自己。

它可能导致：

我们会越发觉得关系危险，他人不值得信任。

防御性倾听的直接后果，我们将越来越不能准确地感知另一个人的信息，接收和发送的消息都会失真。

这种情绪越积越多，我们会变得越来越防御和敏感，越发觉得世界是危险的，基本的安全感遭到破坏。

防御性倾听者为了保护自己，可能会奋力反击。

面对想象中的敌意攻击，我们也可能会奋起反攻、指责对方，因为我们坚信最好的防守是进攻。

另一些人则是动用回避策略，切断交流和接触。

由于听者的在意和敏感，中性的言语变成慢性毒药，疼痛且持久。

真实的攻击带来的伤害程度会被放大百倍，让人元气大伤。

对于一些人来说，只有回避接触、切断关系才能感到安全。

在会议室里，他们可能会坐在离自己觉得不友好的同事最远的位置、回避对视、减少交往；

在亲密关系中，逐渐推辞约会，或干脆不回消息。

现在，如果你已经意识到自己存在这样的情况，要如何改善呢？

你得明确自己的防御情绪触发点，及时觉察。

客观分辨这些话语和动作是真实的攻击，还是自己想象的？

或许通过沟通我们会发觉：

自己以为的利箭，原来只是一片轻轻柔柔的竹叶。

自我觉察包括三个方面：

一是，对自己友善；

二是，和他人联结；

三是，觉察和接纳当下的感受。

不同于无情地评判和批评自己的各种不足或缺点，自我觉察意味着，你的不足是可理解、可接纳的。因为根本就没有完美的人。

我们可能寻寻觅觅一个愿意无条件接纳我们、面对他不需要任何有防御的伴侣，最后我们发现这个人只有自己。

只有自己能给自己无条件的爱，当你开始爱自己，哪怕是真实的恶意攻击也变得不足为惧。

没有人天生自卑、防御，一定是因为曾经受到过攻击，因此想要保护自己。

但如果始终对外谨慎地竖起盾牌，把伤口藏在心里，它得不到爱和阳光的滋养，便也得不到治愈的机会。

对于防御性倾听的人来说，最重要也最难的是降低对自己认为的缺陷的敏感性。

你可以找十分信任的好朋友聊，也可以找心理咨询师，从你觉得自己觉得最无法承受的地方开始诉说。

实际上，大部分时候，只要不是伤天害理，我们死死捂住的缺点在别人看来也不过如此。

在被接纳的瞬间，你拼命掩饰的东西可能就在温暖的太阳下消失无踪了。

防御性倾听是一种保护机制，它保护我们好好地活到现在。

当我们意识到它的存在，不要急于撕掉，这样我们可能会疼得血肉模糊。我们只需要慢慢来，一点点展露、一点点被接纳、一点点积累正向的经验。

直到有天我们能对它说：

谢谢你曾经保护我，但我已经足够安全。现在，我可以把壳丢弃了。

四、成为你自己。

现代人生活的典型特征是匆忙和热闹，恰恰暴露了内在的焦虑和空虚。

人们迫不及待地把心献给国家、赚钱、交际或科学，只是为了不必再拥有它。

人们热心地不动脑筋地沉湎于繁重的日常事务，超出了生活所需要的程度，因为不思考成了更大的需要。

匆忙是普遍的，因为每个人都在逃避他的自我。

躲躲闪闪地隐匿这种匆忙也是普遍的，因为每个人都想装成心满意足的样子，向眼光锐利的观者隐瞒他的可怜相。

人们普遍需要新的语词的闹铃，系上了这些闹铃，生活好像就有了一种节日般的热闹气氛。

匆忙是为了掩盖焦虑，热闹是为了掩盖空虚，但欲盖弥彰。

人们憎恨安静，害怕独处，无休止地用事务和交际来麻痹自己，因为一旦安静独处，耳边就会响起一个声音，搅得人心烦意乱。

可是，那个声音恰恰是我们应该认真倾听的，它叮咛我们：“成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”

这是我们的良知在呼唤，我们为什么不听从它，从虚假的生活中挣脱出来，做回真实的自己呢？

怎样才能成为自己呢？

首先要有一种觉悟，就是对你自己的人生负责。

这个责任只能由你自己来负，任何别人都代替不了。

这个责任是你在世上最根本的责任，任何别的责任都要用它来衡量。

对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任。

我们也要充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存等同于一个盲目的偶然。

那些妨碍我们成为自己的东西，比如习俗和舆论，我们之所以看重它们，是因为看不开。

第一个看不开，是患得患失，受制于尘世的利益。

可是，人终有一死，何必这么在乎。

我们对待生存应敢做敢当，勇于冒险，尤其是因为，无论情况是最坏还是最好，我们反正会失去它。

为什么要执着于这一块土地，这一种职业，为什么要顺从邻人的意见呢？

第二个看不开，是眼光狭隘，受制于身处的环境。

恪守几百里外人们便不再当一回事的观点，这未免太小城镇气了。

你跳出来看，就会知道，地理的分界，民族的交战，宗教的倡导，这一切都别有原因，都不是你自己，你降生于这个地方、这个民族、这个宗教传统纯属偶然，为何要让这些对你来说偶然的东西（它们其实就是习俗和舆论）来决定你的人生呢？

摆脱了这些限制，你就会获得精神上的莫大自由，明白一个道理：“谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做……

世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。

我们可以不问这条路通往何方，不管通往何方，我们都愿意承担其后果。

但我们不能不问：一个人怎样才算是走上了这条唯一属于他的路，成为了他自己？

我们真正的自我在哪里，我们怎样才能认识它？

对于这个困难的问题，大致做两个层次上的回答：

第一个层次是经验的、教育学的，就是认识和发展自己最好的禀赋。

一个人不可能用最直接的方式强行下到他的本质的矿井里去挖掘他的真正的自我，这样做不但容易使自己受伤，而且不会有结果。

但我们可以从自己的经验中寻找那些显示了我们的本质的证据，比如我们的友谊和敌对，阅读和笔录，记忆和遗忘，尤其是爱和珍惜。

年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么，什么东西曾使得你的灵魂振奋，什么东西占据过它同时又赐福予它？

你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。

第二个层次是超验的、哲学的，就是寻找和获得一个“更高的自我”。

那些曾使得你的灵魂振奋和幸福的对象，所显示的其实是你的超越肉身的精神本质，它们会引导你朝你的这个真正的自我攀升。

你的真正的本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那种东西。

因此，我们应该渴望超越自己，全力寻求一个尚在某处隐藏着的更高的自我”。

这个“更高的自我”，超越于个体的生存，不妨说是人类生存的形而上意义在个体身上的体现。

动物只知盲目地执着于生命，人不应该这样。

如果说整个自然以人为归宿，那么它是想让我们明白：

为了使它从动物生活的诅咒中解脱出来，人是必需的。

存在在人身上树起了一面镜子，在这面镜子里，生命不再是无意义的，而是显现在自身的形而上的意义中。

通过自己的存在来对抗自然的盲目和无意义，来赋予本无意义的自然以一种形而上的意义，这是人的使命，也不妨视为天地生人的目的之所在。

五、坚持锻炼精神的核心力量。

自信是精神的核心力量。

只有当你对自己充满自信，你接纳现在的自己，你喜欢现在的自己，在这个基础上，你有一些希望达到的目标，你愿意向着这些目标去努力。

那么，你才能真正把这些事情做好。

为什么呢？

原因很简单。

推动我们去改变自己的动力是什么？

它永远都不会来自于恐惧，而是来自激情。

我们首先要对生活充满激情，愿意去投入生活，认为生活是值得的，我们才会有行动的动力。

同样，一旦有了激情，那么其实许多方法和技巧，也就只是水到渠成的事情了。

你无需再去费劲地寻找动力，激情本身就能为你提供源源不断的动力。

激情来源于什么？

它不会来源于“我讨厌现在的我”，而只会来源于“现在的我已经很好了，我想变得更好”。

如何培养这种核心力量呢？

一个足够简单的技巧，就是接受这一点：

生命中的每一个状态，都是当下最好的状态；每一个我，都是所有可能世界里面最好的我。

接受了这一点，我们才可能有更强的动力，推动我们前进。

如果一个决定，是你认真思考、再三斟酌之后做出的，那么它就是你在当下所能做出的最好的决定，没有必要因为它所带来的结果不够好而苛责自己。

如果一个成果，是你认真耕耘之后得到的，那么它就是你在当下所能得到的最好的成果。

我们固然可以继续成长、做得更好，但那是以后，不是现在。

没有必要拿我们没有做到或者做不到的事情苛责我们自己，我们应该关注的是当下。

当下的你，就是最好的你，也是必须为自己负起责任的你。在你过往的生涯和际遇中，一切所得到的结果，都跟当下的你是相匹配的。

这个世界是多元的，也是参差百态的，并不存在一个统一的、理想的标准，一定比别的可能性更好、更优越。

每一个我都是当下最好的我，也都是跟别人完全不同的我。

我们这个时代，信息太多，选择太多，资源太多，许多人已经习惯了做伸手党、习惯了不劳而获。

但这是没有意义的。

这样只会不断堆积你的持有，并不能为你带来真正的乐趣。

投入去做一件事情，可能是这个时代一个极其重要，但又非常稀缺的品质。

试着去自己动手，学习一门技能，入门一个领域，解决一个困惑，做出一个作品，去体验全神贯注投入其中的专注和乐趣。

这才是生活的意义所在。

丁俊贵

2022年12月11日