在很久之前，听过佛教的学说，里面讲到人需要觉察，那个时候还不太懂什么是觉察，该觉察什么？今天就来说说觉察。
觉察这个词在很多学说里面都有，比如冥想的时候就是自我觉察的最好时机，但大部分人都不太知道如何做自我觉察，从字面意思来理解就是感觉和观察，感觉什么东西呢，就是我们的五感，听觉，触觉，嗅觉，味觉，视觉，要静下心来，用我们的五感去感知这个世界，我们平时由于生活节奏快压力大，很难能够让自己放松下来，用心去体会这个世界的所有一切，比如说你有多久没有在一片森林里，闭上眼睛，然后深深的呼吸，感受树林中那股清香，去倾听那各种鸟语，风吹过的沙沙声，是不是一种久违的感受，当你闭眼去想象那种场景的时刻，你的心就能够感受到一份平静，那假如你真的去到森林里，那感受就会更深刻，更具体，觉察就是能够经常去体会那内心中的真实，比如如何让心平静，让自己放松，让自己不再烦恼，忧愁，疑虑，担心，恐惧，很多时候我们的这种感受并不是真实发生的，是我们的心产生了波动，然后就有了各种担心恐惧，这样的波动主要有2中，一个就是对过去的悔恨，一个是对未来的恐惧，大部分都是活在这2种时刻，反而没有活在此时此刻。
当下特别流行一个词，叫活在当下，活在当下指的就是不要活在过去，不要活在未来，不要让已经失去的和还没有得到的来影响我们，无论是心情，感受，还是其他，都不要去想，当然这是不可能的，但我们有了觉察后，有了自我觉察后，我们可以更少的活在过去活着未来中，而是专注于当下，专注于现在。如何做到呢，教给大家几个方法，觉察的时候，尤其是自我觉察的时候，想要更好的活在当下，我们需要经常去觉察看看我们有没有产生这么几样东西，第一个就是不必要的紧张，感受下自己的身体和思想，有没有紧张，第二个就是不必要的情绪，感受自己的情绪是合理的，正常的吗，还是过于夸张，过度，紧接着去找找根源，是什么引起了我的情绪变化，通过这种觉察的训练，我们的情绪就能够经常的保持合理，第三个就是不必要的思维，很多时候，我们经常会不知道如何选，不知道如何办，就要觉察是不是思考的太多，太深，思考的时候有没有抓住重点，核心，有没有抓住本质，还是浮在表面，流于形式，比如当我们去看待一个事物的时候，是可观的去看呢，还是会主观去判断。第四个就是不必要的模式，什么叫模式，简单可以理解为习惯，比如生活中我们觉得有很多困扰我们成长，发展，阻碍我们变得更好的事情经常发生，一个事情发生过3次以上的时候，就值得我们去觉察，是如何发生的，可以如何改善。
这四个方面你就是觉察的内容，或者说觉察的方法，通过这几个方面的内容，经常去觉察，就能够让自己的内心处于平静，佛教说心如明镜台，时时勤擦拭，把觉察当做内观的日常习惯，就会发现自己的进步和变化很大。也许有机会达到本来无一物，何处惹尘埃的境界。
