1.马克思主义的认识论
1.1 人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。依赖生产活动，了解自然规律；认识人与人的关系（阶级社会和无阶级社会）。阶级斗争等其他形式社会实践。各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响；思想认识打上阶级的烙印。
1.2 生产活动由低级向高级逐步发展，认识也是由浅入深发展。
1.3 社会实践才是对外界认识的真理性的标准。
2.认识的发展过程
2.1 感性认识阶段：各事物的现象、片面、外部联系。自在阶段。
2.2 理性认识阶段：感性认识的突变（飞跃）产生概念。各事物的本质、全体、内部联系。自为阶段。
二者性质不同，但又相互联系。在实践的基础上统一起来了：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感受它。
2.3 一切真知都是从直接经验发源的。通过学习的间接经验，也来源于其他人的直接经验。
只有感性认识的材料十分丰富和合乎实际，才能得出正确的理性认识。
2.4 认识开始于经验——这就是认识论的唯物论；认识有待深化，由感性阶段逐步发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。
3.认识与实践
3.1 认识的能动作用：认识从实践开始，经过实践得到理论的认识，还须再回到实践中去。
3.2 客观条件发生变化，认识也要相应推向前进。思想不能随客观情况前进表现为右倾机会主义，思想超过客观情况发展表现为左倾激进主义。
唯心论和机械唯物论、机会主义和冒险主义，都是主观和客观相分裂，认识和实践相脱离。
3.3 客观条件永远处于运动中，认识和实践也没有终点。
通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
