我参观省博物馆感受到了滇文化的魅力和重要性，在这次实践活动中我也有了很大的感悟，学习到了很多课外知识，这对我是一次提升，一次拓展了知识面和提升了精神层次的经历。
在对省博物馆的参观中，我看到了很多具有文化价值和历史价值的文物及艺术作品。它们独具特色，蕴含着自己独特的文化气息，陈列在博物馆中的一件件文物，仿佛在诉说着悠久的历史故事，而其表达的滇文化价值也各具特色。滇文化是战国中后期至西汉末，以滇池为中心，东达曲靖，西对禄丰，北迤东川，南抵通海、华宁这一大致范围分布着一支高度发达的青铜文化，这便是考古学称这为“滇文化”的边疆少数民族文化——一种古老 、神秘 、灿烂、辉煌的文化。滇文化的发现始于1955年晋宁石寨山的发掘。而在参观中，我看到最多的东西就是古滇文化的青铜器文化，各种各样的青铜器具陈列在博物馆中，色泽厚重而低调，年代感极远，青铜在秦代便被广泛的使用，例如著名的司母鼎、三脚酒杯等等器具，青铜是我国重要的一个标志性物品。而滇文化的范围广泛，以其造型精美奇特、纹饰细腻丰富的青铜器闻名于世，并具有较强的写实性和极高的艺术价值，故又称为“滇青铜文化”。以铜鼓 、贮贝器 、葫芦笙、案、枕、编钟，各种造型的扣饰、杖头；以及兵器和工具如狼牙棒、铜矛、戚、蛇柄剑、铜柄剑、铜柄铁剑 、锄 、镰、纺织工具；还有各形的金饰、玉饰等为特点。其中贮贝器及扣饰生动地反映了滇人的生产、生活 、祭祀 、狩猎、纺织、舞蹈各方面的情况 。
在博物馆参观中，最显眼的莫巨型青铜“牛虎铜案”，1972年出土于江川李家山墓地,是古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具,高43厘米,长76厘米,重17公斤。形体为一站立的大牛,四蹄作案腿,前后腿间有横梁连接,以椭圆盘口状牛背作案面,大牛腹中空,内立一小牛。牛后部一圆雕猛虎咬住牛尾,四爪抓住大牛的后胯，把牛和虎的动作、神态等刻画得淋漓尽致。反映了滇人独特的艺术审美风格。构思精巧,用牛和虎构成了具有震撼力的视觉感觉... 而这个青铜雕塑表明了古滇国国家政治的思想，老虎代表了入侵国家的恶势力，而国王则化身为大的青牛，身下的牛犊则是古滇国的子民，恶势力入侵，国王舍身保护子民，这个铜雕塑的用意巧妙，蕴含了深刻的文化价值，并且也代表了古滇王国的政治文化思想，具有很大的文化价值和考古价值，作为云南省博物馆的镇馆之物，铜雕塑的意义非同寻常，也为后代人民研究古滇文化提供了有力的资源提供。
古滇文化中也不单全是物品的展示，也包括了古滇王国人民的高超技艺和聪明才智。早在古滇王国时期，古滇王国的工匠们已经能够掌握铸造技术中铜和锡的合适比例，以使其硬度提高；装饰品中锡的比例较小，以便造型，反映出古滇人已熟知不同金属的性能。有的器物表面经过了镀锡、错金、鎏金的处理，镶嵌以玉石纹案，有着对称和端整的外形，花纹精致繁缛。贮贝器和一些扣饰上的人物，虽不过3公分大小，但都眉目清晰，面部表情可见。器物上线刻的纹饰很浅，但技法却很熟练，都是两千年前工匠们凭手工刻画的，是一个自成体系的、独立的青铜文化类型。古滇文化的精致性和价值型代表了古滇人民的聪明才智和劳动汗水的结晶，也表明了古滇文化的高超性和在中国文化中重要的地位性，古滇文化自成一系，在中国五千年文明各色文化中占有一席之地，也表明它本身具有的高价值型和独特性。而在参观过程中，我了解到古滇王国当中各种具有特色，各式各样的习俗文化，首先就是祭柱文化，铜柱上绑住待杀之人，把人杀死以用来祭祀。第二个打球习俗，说可以消灾免难，四季平安，而且打秋千的地方往往也是男女青年社交活动的场所。儋耳习俗和斗牛习俗也别具一格，而具有特别的特色的是跣足习俗，当时民族无论男女老幼，无论身份高低均不穿鞋，跣足习俗一直影响到唐宋及至今日。此外的龙舟，纹身，信仰蛇的文化也是别具一格，皆代表了滇文化的独特性和广拓性。尤其是从博物馆的展览物品和文献资料上表明石南青铜时代出上的大批青铜器，特别是器物上数以百计的人物图像，为我们提供了一个考证古代滇人习俗的宝贵资料。它所反映的滇国习俗不胜枚举，而这些占老的滇国习俗在现代的石南少数民族中仍在传承延续。通过考占古发掘资料和文献记载资料的双重印证，我们也可以为现代的民族习俗溯源。
在参观完云南省博物馆之后，我感觉到古滇文化的重要性和在我国古文化中的重要性，它是难得的高水平文化，也代表了我们滇文化。各式各样的青铜器别具一格，具有较高的观赏价值和文化价值，习俗等也阐释了云南多民族文化习俗的起源，是民俗研究不可多得的资源。古滇文化对于我们是很重要的文化宝藏，也可以进行青铜器的研究和观赏学习，并且发扬价值性。
