在出发前，我做了一些攻略——我尽可能涉略了对阅读《论语》有帮助的重要的前人或当代著作。当然，这些放在全部与《论语》相关的书籍中，只是极小的一部分。今人孙钦善先生在《论语本解》附论“《论语》的成书流传和整理”一文中对历代《论语》的重要注本论之甚详，杨逢彬先生在《论语新注新译》序言中对当代有影响的《论语》著作也有所评述。一部《论语》，就能让我们遇见当代与民国的知名学者，清代的考据大家，宋代的理学大师，直至汉代的经学家。不论在中国还是世界，象《论语》这样有如此丰富历史与影响力的著作都是极为少见的。
汉朝《论语》已经是学者的必读书，也出现了郑玄和马融这样的经学大师，但汉人对于《论语》的注释基本上都亡佚了，现存的汉人注解多存于魏何晏的《论语集解》中。南北朝和北宋又产生了二个重要的《论语》注疏本，即皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》。宋代理学兴盛，对于儒学经典重新进行系统的注解，成为构建理学思想体系的重要部分。朱熹作为宋代理学的集大成者，撰著的《论语集注》盛行于元明两代，由于科举读本的规定，其影响又远超前人。
清代随着考据学的发展。
宋代理学兴起后，朱熹，集注中加入了自己的。但是二程，对于。毛病。但是
论语后案。
一个有趣的现象是虽然，但是关于论语的著作反而。
