诗书优游2019年主播分享诗词
目录：
* 本周主播分享
* 听众语音反馈
* 听众文字反馈
* 家长育儿分享及群里互动
* 学习参考资料链接
主播分享时间表：
百合：诗词赏析 隔周周二发布
齐天大圣：三国演义 隔周周二发布
棠棠：诗词赏析 隔周周三发布
本周主播音频：
齐天大圣 7-23 三国演义第三十五回 玄德南漳逢隐沦，单福新野遇英主
棠棠主播 7-24 棠棠对范仲淹《渔家傲·秋思》赏析
本周主播简书集锦
语音反馈集锦反馈时间、内容明细单：
吴与同 主播 7-26 百合和妈妈对齐天大圣《三国演义》第三十五回的反馈
杜伊祺 主播 见上↑
齐天大圣 主播 见上↑
北北 7-28 北北和哥哥妈妈反馈《三国演义》第三十五回
陈沁芸 7-27 陈沁芸姐弟和妈妈对齐天大圣主播《三国演义》第三十五回的反馈
大君 7-28 大君和妈妈关于齐天大圣主播《三国演义》第三十五回的反馈
贺子慕 7-28 子慕和妈妈对齐天大圣《三国演义》第35回的反馈
季家泽 请假
家泽妈妈： 7-28 本周反馈文字版见下↓
刘轩辰 7-28 Amy和妈妈对齐天大圣主播《三国演义》第35回的反馈
蜜尔 7-28 蜜尔一家对棠棠主播《渔家傲.秋思》的反馈
涂翀 7-27 涂翀和爸爸对齐天大圣《三国演义》的反馈
武宣辰 7-28 武宣辰对棠棠主播的《渔家傲·秋思》的反馈
武宣辰妈妈 7-28 本周反馈文字版见下↓
宣辰妈妈 7-28 家庭育儿分享见下↓
小卯 7-28 小卯对棠棠主播的《渔家傲·秋思》进行反馈
呦呦 7-26 呦呦和妈妈反馈棠棠主播《渔家傲 秋思》
于涵菲 7-28 本周反馈 于涵菲对齐天大圣《三国演义》第35回文字反馈 见下↓
于涵菲妈妈 7-28 本周反馈 涵菲妈妈对齐天大圣《三国演义》第35回 文字反馈见下↓
曾美龄 7-28 美龄和妈妈反馈棠棠之《渔家傲·秋思 范仲淹》
安宸 7-28 安宸和爸爸妈妈关于齐天大圣《三国演义》第35回的反馈
李梦荷 7-28 李梦荷和妈妈反馈棠棠主播的《渔家傲·秋思》
思涵若涵 7-27 思涵若涵和爸爸对齐天大圣《三国演义》第35回的反馈
7-28 思涵若涵和妈妈对齐天大圣主播的《三国演义》第35回的反馈
Amy 7-28 Amy和妈妈对齐天大圣主播《三国演义》第35回的反馈
沈豆豆 7-28 沈豆豆和妈妈反馈齐天大圣主播《三国演义》第三十五回
丁老师 7-26 百合和妈妈对齐天大圣《三国演义》第三十五回的反馈
齐天大圣妈妈 7-28 齐天大圣妈妈对主播第35回《三国演义》的语音反馈：关于水镜先生
棠棠妈妈 7-28 棠棠妈妈关于棠棠对《渔家傲·秋思》赏析的反馈
7-28 本周反馈文字版见下↓
百合爸爸 7-27 吴与同爸爸反馈棠棠《渔家傲秋思》赏析
文字反馈集锦
家泽妈妈本周反馈：@本周执勤-呦呦妈妈 本期我想给大家分析下徐庶这个人物。徐庶，字元直。颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。书中，徐庶化名单福，本来想去投靠荆州刘表，但是见到刘表后觉得刘表善恶不分，前往司马徽那里倾诉，后于市井上放声长歌，表达自己想要择明主而仕的意愿，成为刘备的军师。听到歌声后前往接见徐庶，并拜徐庶为军师。后徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。后来此事被艺术加工为“徐庶进曹营，一言不发”等歇后语，被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。当时的社会传统下，一个人要想做官，一靠门第，二靠孝道。汉朝以孝治天下，皇帝的谥号当中都有一个“孝”字，官吏的选拔也有孝廉一科。也就是说，无论是做人还是做官，孝是最基本的条件和要求。反过来说，不孝是难以在社会上立足的，这就是徐庶母亲被掳掠，他要离开的直接原因。徐庶留在刘备身边，也只能是思绪烦乱，很难再发挥重大作用。用徐庶自己的话说：“现今失去老母亲，我已经方寸大乱，留下来对您的事业也不会有什么帮助”，因此一个要走，一个难留。徐庶不能留在刘备阵营，从徐庶来说是限于情，而从刘备方面来说，则是迫于势，都是不得已。所以说，在情势方面，任何人都可能有迈不过去的坎。罗贯中评价：痛恨高贤不再逢，临歧泣别两情浓。片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。
后世纪念他，在帽子峰盖了徐庶庙。帽子峰，位于青岛胶南市大珠山南麓的鱼池村，是大珠山众多的险峰奇观之一，海拔223米。峰顶突兀险峻，隆起宽大，状似礼帽，故名帽子峰。帽子峰挺拔险峻，不易攀登。站在帽子峰上东可以看到灵山岛，西眺琅琊台，南望大海，北仰大珠山。据说徐庶曾隐居胶南，早年帽子峰曾建有徐庶庙。庙宇呈正方形，四面各3.5米，高4米，飞檐斗拱，青瓦盖顶，是一座古朴典雅的建筑。庙内正面有泥塑徐庶像，正中是香案，墙壁绘有壁画，历代香火旺盛；庙外北侧有凉棚，相传是徐庶看书观海之处。庙宇早已坍塌，但其庙基尚清晰可见。凉棚处仍保留着几处立顶柱的柱洞。徐庶隐居胶南沿海一带时，曾利用自己的聪明才智为当地渔民做了许多好事。为了纪念他，人们在帽子峰上建起徐庶庙。虽然徐庶庙已坍塌，但当地人们仍对帽子峰有特殊的感情，帽子峰上一直香火不断。每逢三月三、九月九，渔民们便登峰祈祷。每到过年，附近村庄人们带上供品，到此燃放鞭炮，怀念徐庶，祈祷岁岁平安。
@本周执勤-呦呦妈妈
呦呦妈妈 涵菲今天六点多到家，有点时差[尴尬] 有点感冒 [尴尬]
提交于涵菲对齐天大圣《三国演义》第35回做的文字版反馈，十分遗憾没有录制！
大家好我是于涵菲，今天我将对齐天大圣主播本周分享的三国演义第三十五会进行反馈。三国演义第三十五回讲的是玄德南漳逢隐沧单福新野遇英主的故事。今天我就为大家介绍一下这一回中出现的水镜先生。
水镜先生，又称司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟，今河南禹州，人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。
下面我们为大家分享一个关于水镜先生的典故：司马称好
水镜先生从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。乡中曾有人向他问好，他回答说：“好”。有一次，有人告诉水镜先生自己儿子的死讯，水镜先生便回答说：“很好”。司马徽的妻子知道后便责备他：“人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而对他人说好呢！”水镜先生回答说：“您的话也很好。”
因此在明代时，水镜先生被人们称为“好好先生”，成语“好好先生”由来于此。后世将“好好先生”一词多用于指代不坚持原则的人与对谁也不敢或不愿得罪的人。
我今天的反馈就到这里，谢谢大家。
涵菲妈妈对齐天大圣《三国演义》35回文字反馈如下 ：
单福实际上是谁？单福是徐庶的别称。
徐庶（xú shù）字元直。颍川郡ying3 chuan1jun4长社县（今河南许昌长葛东）人。东汉末年刘备帐下谋士，后归曹操，并仕于曹魏。单福是徐庶的别称（《三国演义》中化名）
徐庶本名徐福，为寒门子弟。早年为人报仇，获救后改名徐庶，拜师求道。后与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等道友来往密切。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并得到赏识。而且因为徐庶早年嫉恶如仇，为人报仇的经历，张飞和关羽也特别欣赏他 。徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。他临别前向刘备推荐诸葛亮。后来此事被艺术加工为“徐庶进曹营，一言不发”等歇后语，被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。魏文帝时，徐庶官至右中郎将、御史中丞。
徐庶的典故：“徐庶进曹营—一言不发”：
徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此，徐庶在曹魏历时数十年，却从未在政治军事上有所作为，几乎湮没无闻。 故后世有“徐庶进曹营－一言不发”的谚俗。
海枯石烂：大海干涸，岩石成土。喻指经历极长久的时间，也指永久不变，多用作誓词。
《三国演义》第四十七回：汝要说我降，除非海枯石烂！前番吾念旧日交情，请你痛饮一醉，留你共榻。
反馈互评：@大君妈妈-听众-B2006上-北京 @本周执勤-呦呦妈妈 听了您和大君同学的反馈，每次都是作好了充分准备，事先做足了功课，在反馈时如行云流水一般一气呵成，充分说明了认真严谨的求学态度。您在反馈中说王之涣是唐代诗人中的“无冕之王”，他确实对得起这个称呼，记得有一篇文章是这样评价王之涣的：“他只保留下六首诗，其中就有唐诗里最好的五言绝句之一，最好的七言绝句之一，最好的送别诗之一。如果没有这几首诗，盛唐的天空都会塌了一角。”这里提到的三首诗，对于《登鹳雀楼》和《凉州词》大家都已耳熟能详了，相比之下《送别》这首诗可能略微不太熟悉。我在这里引用一下全文：
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
王之涣在诗中用的这个“苦”字，真是神奇的笔法：诗人故意不写离别的人苦，却写杨柳很苦，因为离别的人实在太多了，惆怅太深了，所以杨柳才苦于被攀折太多。连杨柳都苦不胜离别之情，又何况是离别的人呢？这首诗在当时的影响力非常大，不亚于同时期王维的另一首送别诗巨作《送元二使安西》，连李白都借用其意，也写了另一首送别名作《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。李白在诗中也用了一个“苦”字，说因为春风觉得人们的离别太苦，所以不忍心让柳条变青。因为柳条一青，人们就要折了它去送别了，这个“苦”字所表达之意明显是从王之涣的诗里化出来的。另外您作为山西人，一定为有王之涣这位唐代诗坛“无冕之王”作为同乡感到自豪吧！史料上有关王之涣的记载非常有限，新旧唐书根本没他的传记，元人所编《唐才子传》上有寥寥数语的介绍，其中对他的籍贯《唐才子传》上讲他是“蓟门人”，地址在今天天津市的蓟县，而《全唐诗.王之涣小传》说他是“并州人”即山西人，《全唐诗》为清人所编，所以一直到清末王之涣的籍贯都有山西和蓟门两种说法。直到上个世纪的二三十年代，通过盗墓的方式发掘出来一块“王之涣墓志铭”，全称为“唐故文安郡文安县尉太原王府君墓志铭并序”，该墓志铭的撰写者是唐代一个叫靳能的人。有了这个墓志铭，一下子就解决了不少以往不知道或错判的问题，其中就有王之涣的籍贯，因为在这块墓志铭中很清楚地说王之涣是“本家晋阳”，所以后来学术界就以该墓志铭为准把王昌龄的籍贯一致称为山西了。此外，这块墓志铭中还明确说王之涣在当时有大量诗篇被时人传诵，这一方面为把王之涣列为唐代著名诗人之一提供了有力的证据，另一方面他的作品现存仅有六首绝句，很多优秀作品都没有流传下来也不禁令人扼腕叹息啊！
百合爸爸：反馈互评：@伊祺妈妈 @本周执勤-呦呦妈妈 听了您的反馈， 我第一次了解到在唐代诗坛，籍贯山西的大诗人层出不穷，几乎贯穿整个有唐。从初唐四杰之首的王勃开始（他去世的太早了，一个王勃一个李贺，我认为这二位如果能假以永年的话，其在诗坛的地位应该都不低于王维）；盛唐时的王维王昌龄王之涣这“三王”自不必说了；中唐时的柳宗元以一首“江雪”这首“童萌皆颂”之作也是足以傲世于诗坛了，另外我又查了下资料，“五柳先生”这个称号应该归属于东晋时的陶渊明，柳宗元一般以字行称为“子厚先生”；还有“人民诗人”白居易，大概除了李杜外，就作品影响力来说，排名靠前或者凭一首脍炙人口的杰作就名扬天下的大诗人基本上都是祖籍山西，山西是李唐皇帝的“龙兴之地”，用来说是唐诗的“龙兴之地”也真不为过，真是学习受教了。谢谢！
家庭教育分享
武宣辰妈妈的育儿分享
再一次分享育儿经验，我其实是惭愧的，不是谦虚，是最近总有很多困惑和烦扰，在陪儿子成长的道路上我一路跌跌撞撞，摸爬滚打中教训大于经验，所以我这次主要分享我的教训。
说说家里有个准初三学生的生活吧，暑假开始“初三”这个名词就频繁的出现了，这个词天生自带“紧张、敏感”，尤其当我面对孩子不太尽人意的成绩后，更是有点不知所措。这种焦虑的情绪遇上青春期，势必擦出火花，这几天就和孩子有了一次大动干戈，事后和孩子进行了交流，虽然还是不太愉快，（主要是我不愉快，因为以孩子控诉我的不是为主），我那时确实有被怼的哑口无言： 首先是唠叨，你认为掏心掏肺，苦口婆心，摆事实讲道理，在孩子眼里，统称“唠叨”，一个感受就是“烦”，孩子回怼我：“是我学还是你学”？其次，不能控制情绪。打着“我都是为你好”的大旗，出口伤人，美其名曰“是在进行抗压教育”，可孩子很受伤，孩子说：“我把你说我的话反过来说你，看你什么滋味？”冷静想想孩子说的不无道理，我最近是有点急躁，急躁下没有了方向，所以经历了这些后，我首先觉得一：控制自己的情绪很重要，带着情绪是解决不了任何问题的，这个时候还容易说出一些伤人的话，得不偿失。但是人非圣贤，有时被小屁孩气的火冒三丈时，我们该如何控制不良情绪？我的办法是转身走开，至少消失三分钟，等不好的情绪缓缓再谈。二：不要把孩子互相比，优秀的孩子背后付出的我们没有看到，我们看到的只是人家光鲜的一面，所以没有任何的优秀是随随便便得来的，同样也没有退步是一朝一夕的，我们要立足自己，踏实走好每一步，去摘取属于自己的果实就好。三：遇到学习上的问题和老师沟通很重要，毕竟老师的观察还是很客观很专业的，我的做法是鼓励孩子主动找老师谈，让他更直接的面对自己的问题。
最近丁老师在群里说的话也让我好好反思，孩子的问题说到底还是我们家长的问题。
时间比较匆忙，正好这也是我最近遇到的问题，写出来大家共勉，我也要时时自省，说到就要最大程度做到！
2019年7月28日
