曾经春去，又见春回。林芝的桃花，又要漫山遍野，醉霞绯云般开了。西藏，那个离天很近，离梦很远的地方。多少人为了这方净土，一路风尘，云山万里，踏上漫漫征程。不为信仰，只为将疲惫的灵魂安放于雪山之巅，圣湖之畔，洗净尘世的污垢与沧桑。

        流水落花的光阴，清清浅浅，漫不经心，不觉已是一载。西藏湛湛的天空，倒映在时光两岸，云于一剪菩提的清凉中，飞花逐月，不愿醒转。

        上年春天，为了探寻藏地不虚的因果故事，神秘的转世轮回。云背起行囊，独自一人，踏上这片冷月长风的苍茫雪域。

        自西宁坐火車去拉萨，途经青海湖，那一汪纯净的无边水色，从车窗远望，若一块巨大的青玉，遗落荒原，沉静柔和，似一场远古荒原的梦，梦中雪山倒映，水天相连。

        千年前，知书达理的文成公主，为了和平， 远嫁吐蕃。行至日月山，知自此进藏，关山梦远。女儿柔肠，难抵对家乡的思念。她拿出父王赠予的日月宝镜，回望长安，泪如泉涌。

        曾经自告奋勇，自然深明大义。她毅然摔碎日月宝镜，散落成大大小小的海子，青海湖便是其中之一。

        传说，青海湖亦是西王母最大的瑶池。每年六月六，王母在此设宴，邀请众神，品尝蟠桃，痛钦琼浆，纵情亨乐。

        天蓬元帅调戏常娥，卷帘大将，失手打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，一个投胎高老庄，一个堕落流沙河，忘形做恶。逢菩萨点化，修成正果。

        曾经在回山，王母的故里，看见她上古时期，豹尾虎齿，蓬发戴胜的石刻形象，云对这位中华始祖，恭谨唏嘘。相信现实中的她，年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，足可仪中华女神之美。

        瑶池只是传说。文成公主回望长安的目光，穿越历史长空，真真切切。据说，她一生再也没有回到过故土。

        一桩婚姻，胜却十万雄兵。松赞干布，仿唐室，建布达拉宫，给了她一生的安稳和幸福。文成公主，亦为雪域荒原洒下了文明的种子。

        青海湖，注定不平凡。要承载太多太多的世事苍凉。三百年前的一个秋天，游戏三昧的仓央嘉措，押解北京途中，于一个无星无辰的黑夜，在莫名而来的大雪中于此循迹，不知所踪，成了藏传佛教中无法破解的谜。那一年，他二十五岁。

        多少人，跋山涉水，不辞辛苦，徜徉不归，把石子投入湛兰纯净的湖水，在水边垒起玛坭石堆，为他祈福，希望他不曾死去。

        在西藏，死去亦是再生。人们相信因果，接受轮回。一世并非永恒，之前或之后，是无数次的重生。

        人们升起风马，摇动经筒，千里迢迢，匍匐在天路。忏悔如梦的前世，祈愿美好的来生，修德积福。

        深信因果不虚，人们和谐相处，良善安宁。相信来生，人们淡然眼前，与世不争。没有人，陷入欲望永无止境的黑洞，求而不得，舍而不能，得而不惜。

        “平然活着就好，成功又能怎样？总是刹那快感，然后无限惆怅。”

        老树教授，道出了都市人的通病。倾尽全力追求某种东西，如愿以偿，只是片刻欣喜，之后怅茫空虚，在无尽的欲望中循环往复，痛苦挣扎，最终失去快乐。

        仓央嘉措，莲花生大士转世，身为活佛，他怎能不历凡尘劫难。列车远去，云看见他在青海湖畔，逆着时光孤独的行走。

        云亦是陌上行人，尘世的过客。宾馆客栈，晨走暮留，这一翻远走天涯，何曾也不是一场修行。

        一路上，经幡在风中摇曳，昭示着因果轮回。夜色苍茫，云躺在平稳穿行于天路的火车里，想着《僧圆泽传》中圆泽和尚转世投胎的故事，以及黄山谷的亲身经历，觉得灵童转世玄而不疑。

        过唐古拉山，便是辽阔的藏北。早晨的阳光，纯净明亮，洒满尚未泛青的草原。群山连绵起伏，雪峰紧紧相依。苍鹰飞过，惊散去留无意的白雲，在湛蓝的天空，上下翻飞。

        成群的牦牛，似无数散落的黑点，与白雪形成强烈的反差，仿佛亘古以来，与雪山一样，就在这片高原上存在着。

        天兰的就若镶嵌在宇宙间的宝石，能照见人的灵魂。云是那样的白，白的让人没有了一点私心杂绪。

        从欲望深重的红尘，来到烟火稀疏的藏地。尘世的一切虚荣，顿从心头卸落，成为神马浮雲。在这里，你会宠辱皆忘，感觉自己是那么渺小，就若一粒微尘，在风中飘荡。

        兰天白云，雪山草地，白色藏包散落在明净的朝辉中，静谧安好。

        有些曾经相逢的景致，纵使走过山长水远，也会于流年深处，梦里重现。站在拉萨街头，看着恢宏雄伟，耸立云端的布达拉宫，云恍惚如在隔世的梦中。

        春天，没有伴云走过冰雪连天的藏北，却早已越过西马拉雅山南麓，来到拉萨，送来万紫千红。

        初春的圣城，草木青翠。路边的桃花，有开有谢。天紧邻人间，云挂在山头，似乎伸手便可扯下一片来。

        阳光酒在地上，黄亮地就若金子，只是无法捡拾。澄澈的拉萨河水，在阳光中泛着粼粼的波光。

        连着三天，云去药王山，大理石广场上，龙王潭园林里，从不同角度望着红山之上，布达拉宫的朝霞与日落。

        看着那些手持念珠，摇着经筒，转山转经转佛塔的人流；看着那些衣衫褴褛，蓬头垢面，磕着等身长头的朝拜者，为他们的真信与诚敬感动。相信，他们的心地就如拉萨的天空，纯净无瑕，一片光明。

        “夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。”夕阳中的莲花，在雨中以一种清净无染的姿态擎举出来，使我们明白，人的心性，也可以似莲花一样不受污染。

        其实，所有的比较都是一种执著。云同样敬佩那些没有信仰，但对生命充满信心与希望，努力单纯生活着的人们。

        譬如那位德林酒店里努力工作，劝云参团的美女；那位留着贝克汉母头，载云去羊卓雍措湖的帅哥司机；那位骤雨初歇，在八一镇暮色中拉人的客栈老板蒋姐。

        人生的相逢，绝非偶然。一切邂逅，看似缥渺不定，实则有数。要遇见的人，终究会在途中等你，不论是谁，他一定都是今生你要遇见的人。

        排队等待进入布达拉宫的时候，云的前面站着一位美女，自南宁空降而来，子然一身。她的衣服鲜艳夺目，一如玛吉阿米酒馆的黄色一样鲜艳。与她的相逢，教云认识了一个佛，六世达赖仓央嘉措。

        那一晚，同黄衣美女萍水相逢，坐在金黄的玛吉阿酒馆里，喝着纯正的酥油茶，听着艺人弹唱仓央嘉措的情歌，谈论着曾经发生在这里的凄美爱情，追忆三百年前那一段逝去的美好时光，竟是一夜桐花千里路。

        那一夜，浮华落尽，月色如洗。黄衣美女坐在云对面，点上酥油灯，为仓央嘉措，双手合十。云蕃然懂得，默然相爱，寂静欢喜。

        黄衣美女是痴爱活佛的粉丝。云只觉她就是玛吉阿米的化身。她对仓央嘉措的那份执念，那份懂得，那份理解，无以复加。

        在布达拉宫，要不是她告诉云，不起眼的角落里，一尊佛像是仓央嘉措留在世间唯一的塑像，云几乎就要擦肩而过。

        云停驻在塑像前，久久凝视着他清秀文雅的面容，沉静温和。在他的眼里，看不到丝毫曾经苦难的悲伤，所有的，只是那亘古的从容和悠远。

        云是过客，走过多少名山古刹，终无佛缘。曾经年少，不识愁滋味，总把英雄气短，儿女情长，视为不屑。待到秋山苍颜，始觉真情可贵。         

        总被一些为了心中所爱，宁放弃万里江山，千秋霸业的真心英雄感动， 如仓央嘉措，如李隆基，如楚霸王，亦如东方不败。皆是有情人，只是有些事终被岁月的主流更改了。

        八角街自古以来，都是拉萨城里最热闹的地方。茶馆洒肆，商铺林立，行人络绎不绝。那天两人闲逛，来到大昭寺门口。云恍惚看见，无数朝拜者中仓央嘉措的身影。只见他全身匍匐，以额触地，起身，再拜……

        “那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来。那一日垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暧。这一世转山，不为轮回，只为途中与你相见。”

        只为途中与你相见！仓央嘉措吟出最后一句思念，想起伤口里幽居的玛吉阿米，心头刺痛，泪流满面，久久伏地不起。

        那个玛吉阿米酒馆里风流的浪子，那个住在布达拉宫时雪域最大的王，那个俊雅，睿智，博学而深情的佛，自那一夜，已完全占据云的心里。

        端坐云端的佛，一旦坠入爱河，亦无法自拔。他在最深的红尘里淬炼，一往而情深。三百年里，虽然格鲁派教徒对他讳莫如深，但他的至性至情，民间一直对他热爱有加。佛其实亦是有情人！

        纵观世间，多少风云霸业，多少功名富贵，都随长烟落定，付与尘土，于历史长河里淹没无声。唯情爱永恒，生生不息。仓央嘉措的情歌，如草原上盛开的格桑花，遍植在人们的心田中，经久不蓑。

        这位行走在红尘最深处的活佛，用真诚和慈悲的情怀度化众生，让人们的心地柔软，充满了灵性和真情。

        如果说在西藏，宗教让人们相信因果轮回，那么仓央嘉措，则使这片土地洒满了风花雪月的浪漫和柔情。因此，在藏地，纵是生活清贫辛苦，时光亦简静平和。

        藏地的一草一木，一石一水，皆有其不可言说的朴素与宁静。万里云山，浩荡明月，亦带着慈悲与深情。这里，日子清淡，岁月无华，守着一群牛羊，便可放牧一生。

        这是一片充满宿命的土地，人们在佛土之上，同在轮回之中，万物因缘而聚，众生平等相待。渺小若微尘，浩瀚如天地，彼此依存，不分尊卑。世人怜悯众生，不争不抢，不骗不欺，唯恐种下恶因，堕入恶道，或在某一世结出恶果，遭受苦厄。

        布达拉宫脚下，长长的转经道旁，许多白发苍苍的老者，安静地坐在阳光下，不乞不讨，旁边的钵里，盛满了世人舍放的悲心。

        记得在进入布达拉宫前，站在迂迴栏内等候。云与黄衣美女聊天，忽然听见一个纯纯的童音，“哥哥，给我个钱嘛！”同时感觉有人轻轻拽着云的衣襟。

        云侧身低头，看见一个藏族小女孩，脸上皮肤黝黑，闪着两只清澈明亮的大眼睛。头发稍微有些散乱，用一根细细的，弯曲的黑色铁制发卡箍在脑后，扎成一束粗粗的马尾。

        云眼前一亮，感觉很亲切，微笑着问她，“我不是昨天在公园里给你钱了吗，你不认识我了？”小女孩忽闪着大眼睛，一直紧盯着云的脸。

        她想了想，茫然摇了摇头。继尔调皮地说，“昨天是昨天，今天是今天，昨天的我已经不是今天的我，哥哥今天再给我一块钱嘛！”

        她说的话让云大吃一惊。一个约莫八九岁的藏族小女孩的嘴里，居然会说出这样蕴含着深刻哲理，似神喻的话。是呀，昨天不能代表今天，无论你昨天曾经做过什么，都与今天无关。立地成佛，当下即是。

        云从钱包里掏出一块钱， 笑着递给她，拍拍她的头顶说，“但愿长大后的你，不再是今天我看见的要钱的你。”小女孩接过钱，看了看云，消失在人群中。后来云知道，在藏地，老人和小孩乞讨很是平常。

        他们乞讨，是为了唤醒人们内心的菩提，慈悲喜舍，爱惜众生。如果没有动机纯善的菩提心，纵使将珍宝充满三千世界，布施给一切众生，亦只能博得个“世界首善”的假面具，不能堪称菩萨。

        布达拉宫后面的园林里，一湖春水，碧若翡翠。白鹜嬉戏，自在悠闲。小广场上，藏族同胞，信仰的游客，排队绕着经塔转着古铜色经筒。

        云转动所有的经筒，只为触摸仓央嘉措的指尖。 红尘处处皆道场，爱情有时是最好的修行。为了让仓央嘉措斩断情思，一心向佛，家乡传来玛吉阿米嫁人的消息。他支离破碎的心，辗磨成灰，独坐佛床，望着空寂的月光，一夜无眠，写下《十戒诗》。

　 " 第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思……但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死做相思。"

        这“最好”的因，结下“如此”的果，让佛深深体悟到爱别离之痛。 要多少时间的修行，才能忘记三生石畔挚手的誓言。坐上宿命的佛床，不觉已是四个春秋。

        仓央嘉措，这位深情的活佛，依然做不到与君绝，忘不了红尘中那段最纯美的光阴。

      雪域之王高贵的僧袍，披在身上，让他心烦意乱。住在华丽的布达拉宫，望着东山顶上升起皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在他的心上。

        故人，一直在他的伤口中幽居。他放下过天地，却放不下心中的爱情。他多么希望做一个红尘中逍遥的过客，带着心爱的姑娘，在家乡的兰天白雲下放牧，在开满格桑花的草原上，唱着自己写的情歌，过平凡的生活。

      可是，佛与凡人，命运均不由自主。红尘中，多少山盟海誓，转身便遗落在了风中。拥有时，不懂得珍惜，失去了，又渴盼着重来。曾经同舟共渡一段美好的时光，最终登上了别人的客船。

        难道玛吉阿米也是一样？云去了日喀则。须弥吉祥山顶，紫气四溢，瑞云朵朵。半山腰上，桃花盛开。扎什伦布寺，肃穆庄严，座落于一片姹紫嫣红之中。层楼叠院，金碧辉煌。

        寺前一棵桃树，花开正浓，一树春色与寺墙的暗红相得益彰。这里远离红尘的喧嚣，游客寥寥，显得遗世的清静安宁。

        正午，喇吗们诵经，殿门紧闭，杳无人迹。云在寺庙红墙之间的深巷中，踩着厚重的青石路，独自徜徉。

        寺院大大小小的窗外，皆挂着白色帏幔，方如伞盖，给人一种别样的安稳。阳光的影子，漫在墙上与地上，光阴的线条参差明晰。这种细致的观照，是云幼时曾有的一种记忆。

      时光似乎在这里停驻，云遗忘在过去与未来之间。一位俊朗的少年喇吗，披着红色僧袍，经过云身旁，轻轻消失在巷子深处。

        云来到诵经大殿前，听见从香霭中传来诵经的真言，梵音袅袅，有如天籁。 此刻，尘世间，再疲倦，再迷茫，再堕落，再悲伤的灵魂，闻此妙音，皆会脱离苦海，安然如归。

        一位年青的长发女子，坐在门前台阶上，托着腮，若有所思。流浪的猫，也在安静地聆听着佛祖的教诲。相信，它的来生一定不会再堕落畜牲道中，它是多么地幸运啊！

        诵经结束了。喇吗们三三两两，来到大殿前的院子里活动。年纪小的，嬉戏打闹。更多的人，长长的一排，坐在廊柱之间的椅上，面带微笑。他们身后，是浮雕着成千上万佛像的墙。云想西方极乐世界大致如此吧！

        云立在院中，四处张望。想起三百年前， 二十岁的仓央嘉措跪在殿中，眼神沉郁，满脸忧伤。他知道，玛吉阿米并未嫁人，而是为了不知结局的约定，来到拉萨，化身当炉女，在酒馆打工，虚无等待。

        酥油灯在充满藏香味道的空气中摇曳。殿外，阳光纯净而耀眼。他望着五世班禅洛桑益西，声音不高，但充满力量，“上师，我自知不是一个合格的弟子。但我请求您，今天绝不接受比丘戒，而且，请您把授予我的沙弥戒也收回吧！”

      仓央嘉措以飞蛾扑火般的决绝，一语惊得大殿里满座失措。云知道，仓央嘉措是想放弃高贵的僧人身份，放弃法王的至尊位置，宁负如来不负卿，还俗，带着玛吉阿米，携手红尘，欢爱人间。

        众人把恳求的目光投向洛桑益西。洛桑益西心底叹息着，“该来的还是来了，就如命运。”他拉起仓央嘉措，把他带入旁边自己的静室，静室的门紧闭着。

        “我的上师，”仓央嘉措跪地不起，凝視着老师洛桑益西慈悲的目光，平静地说，“为了佛法的纯洁和完整，我拒绝接受比丘戒。因为我爱上了一个女人，已不是一个干净的格鲁派弟子，做为教主，为教徒树立一个清規的榜样，我实在无法做到。”

      说到这里，仓央嘉措声音哽住。“她就象我的生命，须臾不离。我无法将她忘记，闭上眼，看不见上师的模样，只有她温柔的脸庞…………她住在我的心里，成了我最痛的一部分，可是我不能和她在一起。上师，您知道，爱别离有多痛吗？如果不知，您又怎能懂得世人的悲伤，如果不懂，您又如何示现您的慈悲呢？……”他伏在地上，泪流满面，呜咽不禁，声音越来越低。

        当他向五世班禅吐露了内心的欢愉，失落与悲伤之后，如释重负。五世班禅以一颗仁慈怜悯的佛心，对他给予莫大的启示和抚慰。让他以心换心，知世事无常，理解在欲念中挣扎徘徊的众生之苦。

        佛是过来人。因为亲历，所以懂得，因为懂得，所以慈悲。殿外，阳光明媚，宁静而详和。 然而，要真正勘破，放下，自在谈何容易！至于仓央嘉措如何累世修行，历练到圆满的彼岸。这里面有很多种传说，要么尽情想象出一种自己认可的故事，要么去看《三生三世》。

        总之，任何一个成佛的人，他的经历里都带着累世的快乐，痛苦，悲伤和幸福。最终在大悲大恸之后，才能明白，万法皆生，皆糸缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那，缘起即灭，缘生已空。才能懂得，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零。

        总之，仓央嘉措必竟不是凡人，在成佛的必经之路上，经受住了红尘的痛苦与困惑，化身千百亿，以亲身经历度化世人，解脱爱别离之苦。他告诉世人，留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，莫问是缘是劫。

        云以为最好的情节是，玛吉阿米亦愿把光阴剪成烟花，顺间望穿凡尘。生生世世与他同修，不要分离，成全仓央嘉措的千世佛缘，亦践行她们永生永世都要在一起的誓言。

        然而，每一位进入红尘的菩萨，都要经历人生的各种苦难。世间事，莫不是苦。仓央嘉措解开了情网，却不得不接受宿命的安排，为前世的宿債，流放天涯。

        这一次离去，竟成了没有了结局的永别，遁身青海湖畔，不知所终。其实，结局并不重要，见与不见，爱就在那里，不悲不喜，来生有约，定会重逢。

        那个现世里，默然爱着仓央嘉措的黄衣女子，千山迢递，去青海湖为仓央嘉措祈福。云来到仓央嘉措的故乡藏南，为了春天的约定，去赴一场盛大的花事。

        可是，最是人间留不住，红颜辞镜花辞树。云千里万里赶来时，林花谢了春红，太匆匆。谢幕的花事，如同仓央嘉措曾经盛开的爱情，于云往来之间，了无痕迹。

        春风暖日，百草葱茏，流水一梦，遍地春远。云又回到红尘之中，山一程，水一程，于浅淡光阴里踽踽独行。时光潺潺流淌，红尘匆匆过往。多少山高水远，恍若昨梦一场。

        愿云每时每刻，如一株花木的凋放，在尘世的一隅，健康平安。 如果可以，就请佛把云之心封印在西藏湛湛的光阴里，永不归来。

  (2017年元月码于甘州云斋)