上课，免不了要备课。一备课，总有意想不到的收获。
我印象中的诸葛亮，在《三国演义》可是神话级的人物，在《出师表》里，我们看到的是一个殚精竭虑，鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。在陈寿的《隆中对》里，更是见识了一个未出茅庐，而知天下三分的神人。杜甫对他推崇备至，不仅写了《八阵图》，说他“功盖三分国，名成八阵图”，还写了《蜀相》，赞他是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，陆游一句“出师一表真名士，千载谁堪伯仲间”，更是让我对诸葛先生佩服得五体投地。
为了上好《隆中对》，仅凭过去了解的一点皮毛，或者上古文的套路，我当然可以完成这一课的教学，可是，我还是决定深入备课，这一备课，我却感觉对诸葛亮有了陌生感：这就是我崇拜的诸葛孔明吗？
早先我已知道赤壁之战是周瑜的功劳，硬生生地被移花接木给了诸葛亮。我知道周瑜的心胸狭窄是人为地丑化。我也知道刘备借荆州，有借无还，是不讲义气。但是，我不知道诸葛亮的“收二川”是巧取豪夺，恬不知耻的行为。益州分为东西两川，外加南中。属刘璋管辖。诸葛亮是这样评价刘璋的：刘璋暗弱，暗弱的意思是昏庸无能。我的疑惑是一个昏庸无能的国君怎么能让他的百姓“民殷”，让国家富强的呢？于是，我打开了百度，一查，发现了一个细节，刘备进兵包围成都，派简雍劝降刘璋，当时城内有三万精良部队，粮食够支持一年，官吏百姓都想抵抗。我就更加疑惑了：如果刘璋昏庸无能，不知存恤百姓，那官吏百姓怎么可能都愿意为之以死抗争呢？倒是刘璋，声称自己和父亲据守益州二十余年，没有给百姓施加恩德，却因为三年抗战，让大量的百姓死在了草莽野外，他本于心不忍，更不忍让百姓为了自己负隅顽抗，于是打开城门，出门投降，部下没有不哭的。
孟子曰：得民心者得天下。这句话，只对一半。刘璋把刘备看成宗亲，结果引狼入室，以忠厚之心对奸诈之人，自然一败涂地。诸葛亮完全混淆黑白，明摆着欺软怕硬，狼子野心，他的忠只是对刘备，且为了成功不择手段，这就是史书中的“英雄”吗？
继续查找，我发现他领导的历次的战争，并非运筹帷幄，决胜于千里之外。
六出祈山讨伐魏国，两胜两败两未交手。摆起八卦阵，只是为了逃避陆逊的追兵，七擒孟获倒是非常了不起，我以前就很佩服他能把孟获玩弄于股掌之间，可是，现在才知道人家孟获是少数民族，蛮夷之地，武器落后，也就能欺负人家的淳朴善良。
诸葛孔明，当然还是很了不起，未出茅庐，而知天下三分。但是，多多少少，还是有些被神化了。历史是人写的，陈寿是蜀人，自然美化刘备和诸葛，丑化曹操和其他人，未免有失偏颇。
用孟子一句话做结：尽信书，不去无书。看人应该辩证公正地去评价，不能一叶障目，不见泰山，也不能盲人摸象，管中窥豹。
还有一句话，不得不说：越是熟悉，越是了解，越感觉陌生。
