结婚六年，似乎近两年才会深刻反思自己到底是怎样的妻子？是怎样的妈妈？假设真的给自己评分，目前分数应该还是不及格吧！有时候想想为何有如此不合格的自己，其实就是生活太随意（也就是乱），不够精致，所以当什么都越来越乱的时候幸福指数也就降低了！
很多人觉得我们需要不断地“累积”一些东西，等到了一定程度后，自然也会更加快乐幸福；但当你这也舍不得，那也舍不得，什么都堆积在一起的时候，才会发现这无疑还是累赘，是囚禁我们的枷锁。
想要幸福，就需要放下对幸福的执念。具体要断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头。
邂逅书中的1%
推荐书中最精髓的几句话送给的你：
1.断，断绝不需要的东西；舍，舍弃多余的废物；离，脱离对物品的执念，清空杂念。
2.所谓“断舍离”就是把那些“不需要、不合适、不舒服”的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋。
3.“断舍离”的过程，就是我们“重新审视自己与这些物品的关系”的过程。
4.在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”。
5.断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。
让文字从心底流过
一、为什么要读《断舍离》？
断舍离，看起来只不过是一个劲儿地扔掉没用的东西而已，然而不可思议之处在于它会带来行为的改观。走上街，到处都充斥着无穷无尽的物品，我们是不是连“让自己混乱的东西”都背在身上了呢？那为何不从加法生活转向减法？
我们的生活就是由日常生活当中平凡琐碎的家务事构成的。因此，想要在日常生活中维持清爽的环境，神圣的空间，不就是重复做这些家务吗？不需要闭上眼睛，也不需要静静打坐，只要坦然面对物品，就是坦然面对自己。整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变行动，而是行动带来心灵的变化，只要有所行动，心灵就会跟上脚步。可以说，断舍离就是一种动禅。
生活中，人们在追求着自己的幸福。而许许多多的人有时却不觉得自己有多幸福。细细想想，我们有时不难发现，人们对幸福的判断标准还是有一定的问题。其中，“多就是好”的念头是现实生活中人们对幸福的理解。然而，“多”了就幸福了吗？其实有许多人实现期待中的“多”目标后，依然不幸福。
其实，幸福是一个人主观的感受。要幸福，就要学会整理自己的心情；要幸福，就要学会放弃；人生的种种苦恼，总混杂在我们对物品的执着中，要幸福，就要驱离要求更多的幸福欲求。
《断舍离》一书中介绍了一种风靡日本的超级整理术——断舍离，一种正能量翻倍的生活整理术，通过日常的家居整理改善心灵环境的整理术。
书中介绍许多实用的家居整理方法，既让我们认真思考自己与物品的关系，从心理上解决内心的纠结；又教我们判断必需之物与无用之物，从行动上实践减去生活。这样从丢弃东西的行为中了解自己现在真正需要的东西，不再买那些没什么用的东西。
如果你可以“断舍离”，那你就可以拥有一个舒适的家，你就可以减少不必要的开资，你的工作效率就会提高，你的人际关系就会更好，你更爱整洁也更爱自己，好运也随之接连不断。总之，呈现一个崭新的世界，一个自信向上健康的自己，一个整洁的家，一个幸福的生活，处处充满正能量。
二、什么是断舍离？
所谓断舍离，是一种整理术。
通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新，人生从此就提效30%。
三、只有了解个中奥妙，就能激发干劲。
—— 断舍离究竟有怎样的机制？
1.评判准则
从关系轴和时间轴看物品：主语是自己，不是物品；时间是当下；东西对自己有用，有必要。
2.任务
取回以往所有被浪费掉的这一切。通过筛选物品的行为，实现自我完善。
3.阶段
初阶阶段：舍，删选物品。
高级阶段：断，与物品交朋友。
最终目标：不用收拾；抛弃“住所”，改为“自在空间”
4.作用
与物品形成更好的关系，改变了与周围人的关系；通过收拾的过程，了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定感。
5.目标
将家里“不需要、不合适、不舒服”的东西替换成“需要、合适、舒服”的东西。让整个社会上的物品都能各得其所。
在断舍离里，收拾是最重要的。收拾，是扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。其结果是：只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。
只要认真地收拾下去，你自然会认真思考一番，考虑东西现在对自己是不是真的有用，然后做出正确的选择。一旦形成这种三思而后行的习惯，你就真正实现“断”的状态，在“断”与“舍”的交替里，脱离对物品的执念，达到轻松自在（离）的状态。
为了保持好心情而收拾，当形成断舍离的观念就不会觉得收拾麻烦或者讨厌了，因为当你身边没有任何多余的物品时，自然会有一种神清气爽的舒适感，你要做的是维持这种感觉不变，而你也愿意这么做，只有体验过这种舒服的感觉，收拾也就没有那么不情愿的。很多人觉得断舍离之后，以前那种一提收拾就觉得讨厌的心情全没了，跟以前比，现在的自己真的有了180度的大转弯。
断舍离并非绝对要把以房间弄干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定感。断舍离的主角不是物品，而是自己，一般的整理收纳术总是将着眼点放在如何保管物品上，而断舍离是以不断地循环代谢为前提，让居住空间永远保持着变动流转的状态。
通过以自我为核心，着眼于当下的取舍物品的工作，也就是通过看得见的世界里的行动，竟然令看不见的世界也发生了一些变化。要得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地显示在自己的眼前，人也就能以此判断出正确的自我形象。
允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。在有所察觉之后，人就能渐渐地了解自己，逐渐喜欢上自己，并且越活越快活。要说断舍离是从哪里开始入手的，其实就是从住所、职场等近距离的环境开始，让自己变得快活。
断舍离的任务就是取回以往所有被浪费掉的这一切。在最初阶段，你要先分析自己到底被这些物品夺去了多少能量，然后通过筛选物品的行为，实现自我完善，这就是断舍离的精髓，靠自己的判断和行动就能做到。
在买东西的时候会反复思量，让物品物尽其用，并且确保它能把它的功效发挥到极致，一直用到完。这就是断舍离的最终阶段。让身边的物品保持优胜劣汰的自然循环，既留下适度的量，又确保留下的都是精挑细选过的，那么就会将物品的丢弃程度降到最低。
动手实践，意识也能获得转变，因为迷茫所以总不能把东西干脆利落地扔掉，身边的东西仍然还有很多，很杂乱，也要想方设法与这种觉得可惜的想法做斗争，反复坚持实施断舍离。这样判断物品是否必须的速度就会越来越快，慢慢地，人就不会再以可惜为借口，把用不着的东西留在身边了。
我们总会为了冗余的物品而心烦不已，换句话说自己是物品的奴隶，只有物品减少到了自己可以把握的量，也就是物品全部在自己的支配下，才能把你自己变为物品的主人，才能达到先有自己后有物品的状态。
断舍离正是一种磨砺感应能力的技术，过多的物品令自己心烦不已，内在智慧就会变得迟钝，所以必须通过行动让它重回生机。而所谓行动，正是将家里“不需要，不适合，不舒服”的东西替换成“需要，合适，舒服”的东西。
东西要用才有价值：物品要用才有价值。物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。
四、为什么人们不喜欢舍弃
人们之所以不喜欢舍弃东西，主要是：还能用呢，如果丢弃了多可惜啊（节约型）；“不能随便扔东西”的旧式教育观念的影响（守教型）；“说不定”“有一天”可能用得着（担忧未来型）；那些东西真的很贵的（吝财型）；那是别人送的，代表着一份情谊（重情型）；那是非常有意义的纪念品（执着过去型）。
东西多了，就挤占了我们的生活空间，让我们的生活空间变得狭窄，空气抑郁不通畅，也挤占了我们的内心，带给我们的是孤独寂寞甚至是自卑，我们就会被东西所羁绊，成为物品的奴隶。
一个家庭的运气，可以从物理上看出来。也就是说可以从屋里灰尘的数量上看出人和家庭的整体运势。只要断舍离，只要能除掉那些破烂儿、垃圾、灰尘，就能消除停滞运和腐朽运，自然运势也会有所提升。
人之所以会产生，说不定以后会用得上，必须扔掉，可又没有行动，这样的想法多半是源于对自己的不信任。如果当你遵守约定并去执行的话，能量水平也能上升，也就是说，疲劳转化成了活力，人也因此变得精神熠熠了。能够收拾好一件东西，就等于遵守与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信任资金。
要做的重大改变就是从减法方法转向加分法。不值得信任的自己，是一直处于“今天也没有做到，没能遵守约定”这种减分的状态，而如今要转向“我今天做到了，我遵守了约定”这种替自己加分的角度，也就是转成加分法。这样的话，自我肯定感也会骤然增加。“今天就把这个放到网上去拍卖掉，今天又把这个送给会用他的朋友”这么想，并立即把这些想法付诸行动。你就会一点点的增加你的信用资金。从收拾物品上逐渐增加信用资金，也就不必再无谓地否定自己，最起码这能让你的心更放松，更健康。
由忽视和否定而来的能量。基本上，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予自己否定自卑的能量。过不了多久能感到不快的大脑回路也会变得麻痹起来。所以我们要常关注着物品与自己的关系。我们不仅忽视它，甚至还遗忘它，那么物品非但无法完成自己的使命，而且甚至连自身存在的价值都被否定了。
五、怎样运用断舍离？
1.断舍离的思考法则
断舍离的思考法则是以自我为轴心，把时间轴放在当下。在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”。
断舍离的收拾，它不同于整理；断舍离的收拾是“筛选出必需的物品”，是把不需要的东西丢出家门。不管是整理还是打扫，都只有在收拾好了之后才能顺利地进行，扫除是需要顺序的。可是在我们日常生活当中，常常是没有收拾，也就是没有筛选物品，物品数量庞大，丝毫没有减少的情况下就开始整理。结果过了不久还是会恢复原样，还是乱糟糟，没法打扫。这种所谓经常的打扫和整理真是让人痛苦极了，而且这种打扫通常会花费大量的时间，会让你有总把宝贵时间全部浪费在上面的感觉。
所以断舍离，说到底就是想尽量避免干些麻烦事，因为不擅长收纳，所以就削减物品，因为讨厌打扫，所以就不在看得见的地方乱放东西，好让自己轻松一点，换句话说我是想知道怎样才能尽可能地不做扫除，才利用减法思考出断舍离。
一个人活着就是不断选择的过程。选择出的物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。
2.断舍离实践方法
彻底地筛选物品才是断舍离的核心。在头脑里进行整理时，首先要考虑的是自己与物品的关系，然后就是当下这一时间轴，在接下来的时间中，最有效的方法就是聚焦于某一个场所，而要选择场所，就得意识到时间。我今天能把多少时间花在断舍离上呢？是半天，1小时还是15分钟？从能用多少时间出发，找出今天想要断舍离的场所，这样的话效率更高，而且人也愿意付出努力。
大家都有一种感觉，就是用收拾房间必须得留出大块的时间来才行，但断舍离的观点恰恰与之相反，根据此时此刻能挤出来的时间多少来计算场所，因此就算再忙也可以从今天开始断舍离。假设说收拾好了一个抽屉，只要一打开那个抽屉很整齐，人就能自觉露出满足的笑容，得到活力。如果能以这一小块整齐的地方为突破口，得到激励更愿意努力行动起来，那就太完美了，这也是提升动机的技巧。
考虑一下“我想通过断舍离得到什么”，选择进行断舍离的最初场所，干劲就会随之增加，而一旦这个场所得到了第一次突破，断舍离的速度就会明显加快。重视健康及安全，从生存的基本场所做起，吃饭睡觉，排泄的场所，比如厨房，卧室，厕所，浴室，洗脸台等。
丢掉无用之物，只保留必须的、合适的和令人愉悦舒适的东西。“丢弃”意味着“选择”与“决断”。断舍离从扔东西开始；当你丢弃第一件东西，人生的转变就开始了。
利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间：在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成（之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三层空间就能成为物品出入的通道，这也算是一种环境影响论，因为留出了出入通道，所以人们就会想要把他们收拾整齐）；看得见的收纳空间放东西的限量是五成；装饰性的给别人看的收纳空间最低限度只能放一成东西。收纳只是为容易拿出来。通过限制总量，更加严格地筛选出自己喜欢的物品，自然而然地提升了品位。
所谓收纳术，基本上来说就是加法解决法，是把不断增加增加再增加的东西都打包收起来，随着物品越来越多，收纳空间也跟着越来越多，需要不停地增设新的收纳空间，然后物品继续增多，如此连锁循环。但在断舍离的观点看，花时间收纳不需要的东西，是不可能从根本上解决问题的。
六、断舍离带来的变化
断舍离带给我们的这些变化：整理后的房间显得宽敞、舒适了；手脚勤快了；干家务活认真细致了；无限制的奢侈浪费被杜绝；工作效率提高；易于实现期望的结果；人际关系得到改善；易于与他人达成心有灵犀心心相通；健康状况也有所改善。
有不少书认为打扫与运气有关，但其实确实是能通过打扫，连心灵及人际关系都一并整理了。就拿断舍离来说，首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程，在这样的过程里，人的观念会不知不觉的发生变化。通过物品，确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，之后就能进化到下一个阶段。接下来你会慢慢开始肯定、相信你自己。不仅是自己，就连整个世界都变得可信了，需要的东西只出现在他必要的时候。
住所里到处泛滥着不需要的东西的时候，也就是潜意识被堵塞的时候，家里就到处上铺着小压力。如果有东西让你感到碍事，即便只是一瞬之间觉得碍事，也要在发现的当时就把它们一一击破。断舍离的优势也在于，能够把这种活在当下、立刻付诸行动的生活方式落实在日常的收拾房间上，以此达到最佳追求的状态——心怀觉悟与勇气的乐天派。
断舍离通过日常的家居整理改善了心灵环境：利用物品不断提升自己，训练自己成为能够信赖的自己，最终彻底脱离“没法收拾的自己”！断舍离使自己认识了自己，解放了自己被囚的心灵（物表心声，物控心境），使自己更加爱惜自己。
本来就是一个生活有点乱糟糟，邋遢遢的人，很多朋友来家里做客都会侧面去反映出家里的“乱”，其实并不喜欢这样的生活状态，但一直无从下手，看了这本书才明白为何自己无从下手。断舍离的理念很好，但最主要还是在于个人的执行力跟行动力，希望在以后的家庭经营当中自己能慢慢改变，越做越好，并且能一直保持断舍离前所未有的畅快和解放感！
