看到这个题目很自然就会想到史铁生那篇《命若琴弦》了，今天我再回忆这篇小说，把它拿起来重读，感受自然和高中时不一样了。尤其晚间读了鲁迅的几个短篇之后，还想谈谈那几根一弹就破的琴弦。
放在高中，我最多就站在明眼人的角度，觉得老瞎子和小瞎子就是一出荒诞的黑色喜剧，弹断了一千根琴弦后，发现复明的药方竟然只是一张白纸，被蒙了一辈子，可笑吧？可悲吧？ 更可笑的是这个谎言还被薪尽火传地传给了小瞎子，只待有一天小瞎子变成老瞎子，再传给新的小瞎子一副弹断一千根琴弦才能知道的白纸药方，这个循环似乎是毫无意义的，生命的琴弦也不过只是老年之后的一张无用白纸。
有时候我会很惊惧，唯恐自己也被传了一张白纸，唯恐自己的生命也是一千根琴弦之后的苍白，谁知道呢，有些东西说给年轻人听只会徒增烦恼，倒不如传一个药方下来，待小伙子知天命之时再打开，才发现自己的努力是毫无意义的。
扪心自问，有几位可以说，我知道我做的事是真的那么一回事，我的希望是真实的而不是飘渺的？这样你就会明白我的忧虑是有道理的，如果临了发现自己不能像奥斯特洛夫斯基同志说的，不因虚度生命而悔恨，那可就太惨了点。 生命里有几根绷住的琴弦是好的，很有必要的。
我前天夜里重读鲁迅一篇《楼上》，高中时好像还是语文选读课文，酒店里看到颓唐的吕纬甫，觉得这个人已经废了，吕纬甫希冀给阿顺带来一点快乐（也就是两朵小红花）的努力成了一场空，阿顺在应该美好绽放的青春听信流言病死了，家里看起来又没有一丁点活气，吕纬甫本人又不再坚持自己以前的信念，整篇都像北方的雪，又干又冷，吕纬甫的琴弦已经早早弹断了，所谓生活那一点美好的帘子被扯开了，看不到丁点希望，过去他的理想，那些进步的思想，向来是已经已经破灭了，他已经吟不出“恰同学少年，书生意气，挥斥方遒”了，简单说这日子没奔头了。
这种文学形象很多，我不禁又想到《骆驼祥子》结局的祥子，眼睛里没有一丝活气，全是狡黠贪婪，这种人精神上已经毁灭了，所以下头也没什么好写的了。 有时候我分不清书里写的世界和现实世界哪个更残酷，说起来旧社会早就过去了，但是对于信念的危机感却时常萦绕心头。
我想谁也不愿意做一个吕纬甫，做一个堕落的祥子吧，在鲁迅等人笔下的世界，希望迟早会破灭，你是愿意早早就知道意义或者说希望不过是一张废纸呢，还是愿意做个老瞎子把虚无的希望的传下去？ 好在鲁迅这么说过，“希望本无所谓有，无所谓无的，正如地上的路，世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
其实我想跟老瞎子说一句，你这一辈子也不是毫无意义的，起码你在希望中渡过了大半生，这比很多人强多了，而且在你弹断琴弦的时候，你走过了高山大河，你认真地生活了，这就是意义本身，这也可说是你自己赋予原有希望之上的意义吧。 就像我本来想吃糖醋鱼，可惜做着做着做成了清蒸鱼，那么你是吃还是不吃呢？你会觉得是浪费了一条好鱼还是凑合凑合得了（也许你看不到清蒸鱼，只看到了垃圾，再退一步，也许清蒸鱼对于你真的只是垃圾），又或者你在清蒸鱼没出锅之前就知道糖醋鱼不可能了，你又会怎么看这条鱼？
你我也许有自己的一个希望，或者说有自己追求的那个意义，但我们也要承受“虚无”的风险，在还能喘气儿的不到三万天之中，我们各自其实也都赋予了一些新的意义，我这里如果给了一个关于希望风险的言之凿凿的答案，那就是在熬鸡汤了，我只想提醒我们思考一下，我们每个人需要什么样的琴弦，我们这个时代又需要什么样的信念，我们会走出怎么样的一条路来。或者我们现在已经拥有那个希望了，但是这几根琴弦能弹到何时，有谁知道呢。
创建于 2017-01-16
