9.【燃梦行动.阅读】
我是章竟
我在坚持“燃梦行动”！
目标虽远，持行必至！
持之以恒，久必芬芳[玫瑰]
【目标】3年100本书
【打卡】第 75天 20210715
【书目9】《瓦尔登湖》
【作者】亨利·戴维·梭罗/著；徐迟/译
【版次】人民文学出版社（2018年5月北京第1版）
【页数】298页
【进度】导读部分、经济篇的1–22页
导读部分徐迟先生说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，恬静的书，智慧的书。其分析生活，批判习俗，有独到之处，但颇有一些难懂的地方……”当我读了二十多页发现自己理不出头绪时再回看这几句话，就不再那么有挫败感了。“本书十分精深，不是一般读物”，那就不要妄想用一般的读法来读懂。徐迟先生有交代，“读书确乎需要一个幽静良好的环境，尤其读好书，需要的是能够高度集中的精神条件”。看来，集中精神、“精耕细作”地啃读是此次阅读必须要有的了。
经济篇的前二十页首先写到“劳动的过度”：“大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨了，颤抖得又太厉害，不适用于采集了。真的，劳动的人，一天又一天，找不到空闲来使得自己真正的完整无损；他无法保持人与人之间最勇毅的关系（这个关系是啥呢？没读懂。）；他的劳动，一到市场上，总是跌价。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。”对照当下，我们都是这活生生的机器呀！我们都“过着静静的绝望的生活”，连带我们的“所谓游戏和消遣”，“甚至都隐藏着一种凝固的、不知不觉的绝望”，因为“两者都没有娱乐可言，工作之后才能娱乐”。
那么人类为何要如此“过度的劳作”、“绝望的生活”呢？因为物欲的诱惑和追逐。接下来梭罗写了其实我们真正需要的生活必需品根本不需要我们如此奴役自己：“大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。”
作者认可劳作，但劳作并不只是为了满足物欲；作者承认正常生活需要一些必需品，但不能只是围着物质转圈儿。圣者贤人往往是“外表生活再穷没有，而内心生活再富不过”。可以看出，梭罗所喜悦的生活方式应该是简单的、对物质生活所求有度的，他更加崇尚过一种精神上自足、丰富、独立、节制、有恒的生活。
这样写写、读读，再读读、想想，好像比刚开始明白了许多。不过看不懂的地方还是极多啊！
【打卡】第76天 20210716
【进度】23–68页
今天读完了经济篇。
这四十多页主要依次围绕“住所”、“食粮”、“家具”、“劳动”、“慈善”进行讲述。
在讲述住所、食粮、家具时，如前22页讲述燃料和衣物一般，作者都强调获取这些生活必需品根本不需要花费太多，因为“我最大的本领是需要的极少”。过度地对物质的追寻，使得“人类已经成为他们的工具的工具了”；“我们不再在夜间露营，我们安居在大地上，忘记了天空”。
关于“劳动”和“慈善”，我读了两遍仍然不确定自己读懂了几成，不知道如何记录，所以暂不记录了，明天再读再想再写吧。
【打卡】第77天 20210717
【进度】58–67页
关于写“劳动”的部分不到三页，我看了不少于四遍，还是有许多不明白的地方（这理解能力不是一般差呀！）。
作者说“每年之内，我只需工作六个星期，就足够支付我一切生活的开销了”。因为他“所需极少”，也因为“我对某些事物有所偏爱，而又特别重视我的自由，因为我能吃苦，而又能获得些成功，我并不希望花掉我的时间来购买富丽的地毯，或别的讲究的家具，或美味的食物，或希腊式的货歌特式的房屋”。这些表述其实仍然表明了作者执着于简单的、独立的生活方式。
但后面的两个自然段却写到了“生活方式”和“合作”，真是看不明白呀。
在谈论“慈善事业”的话题上，作者先表达了自己对所谓的“慈善”的不认同：没有比善良走了味更坏的气味了。他还说：“我并不要从慈善应得的赞美中减去什么，我只要求公平，对一切有利于人类的生命与工作应一视同仁。我不以为一个人的正直和慈善是主要的价值，它们不过是他的枝枝叶叶……他的良善不能是局部的、短暂的行为，而是长持的富足有余，他的施与于他无损，于他自己，也无所知。这是一种将万恶藏起来的慈善。”
但是这个看法与他先前所述的简单安宁的生活方式有和相关呢？难道是“虚假的慈善”使得人们不能安心于简单、自足、安宁、独立、自由吗？他所说的“不做穷苦人的先知，努力做值得生活在世界上的一个人”是这个意思吗？
最后一段话也是非常深奥的：“……如果你手上很富有，要像枣树一样慷慨自由；可是，如果你没有可给的呢，做一个Azad，自由的人，像柏树一样吧”。
我在想，这样的文字，我要懂得，还需要走很多很多的路吧。
【打卡】第78天 20210718
【进度】68–85页
读了《斥贫穷》的诗歌，无感。
《我生活的地方；我为何生活》一文，有对作者想象驰骋的记述，有对他生活实景的倾心描绘，更多的是他对“为何生活”的思考。
在我理解的中，梭罗是为了“自由”、“清醒”、“简单”、“现实”而生活。
本文章富有哲思、耐人寻味的表达亦是俯拾皆是，摘录如下：
1、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
2、我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能够否认我的权利。
3、你们要尽可能长久的生活的自由，生活的并不执着才好。执迷于一座田园，和关在县政府的监狱中，简直没有分别。
4、在没有比自由的欣赏广阔的地平线的人更快活的人了。
5、每一个早晨都是一个愉快的要请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。
6、黎明啊一天之中，最值得纪念的时间是觉醒时辰。
7、改良德行就是为了把昏沉的睡眠抛弃。
8、我们必须学会再苏醒，更需学会保持清醒而不再昏睡，但不能用机械的方法，而应寄托无穷的期望于黎明，就在最沉的沉睡中，黎明也不会抛弃我们的。
9、谎篇和缪见已被高估为最健全的真理，现实倒是荒诞不经的。如果世人只是稳健的观察现实，不允许他们自己受欺被骗，那么用我们所知道的来譬喻，生活将好像是一篇童话，仿佛是一部《天方夜谭》了。如果我们只尊敬一切不可避免的，并有存在权力的事物，音乐和诗歌便将响彻街头。如果我们不慌不忙而且聪明，我们会认识唯有伟大而优美的事物才有永久的绝对的存在，——锁锁的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。
10、我们如大自然一般自然的过一天吧，要不要因硬壳果或掉在轨道上的蚊虫的一支翅膀而出了轨。让我们黎明即起，不用或用早餐，平静而又无不安之感，任人去人来，让钟去敲，孩子去哭，——下个决心，好好的过一天。
11、生也好，死也好，我们仅仅追求现实。
【打卡】第79天 20210719
【进度】86–96页
这十页的题目是《阅读》，毫无疑问，梭罗认为阅读对人生是有无可替代的重大意义的。
他在文中引用了诗人密尔·喀玛·乌亭·玛斯脱话：“要坐着，而能驰骋在精神世界的领域内；这种益处我得自书本。”他自己说：文字是圣物中最珍贵者。……书本是谨慎地，含蓄地写作的，也应该是谨慎地，含蓄地阅读。
【打卡】第80天 20210720
【进度】97–111页
摘录：
1.能够看见的，要常常去看。
2.我爱给我的生命留有更多余地。
3.我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。
4.在晚春，巨大的蓓蕾突然仿佛从死了的枯枝上跳了出来，魔鬼似的变得花枝招展了，成了温柔的青色而柔软的枝条，直径也有一寸；（这几句话，初读很奇妙，多读两遍，觉得怎么不对劲呢？看来，需要另找个译本比读一下。）有时，正当我坐在窗前，它们如此任性的生长，压弯了它们自己的脆弱的关节，我听到了一枝新鲜的柔枝忽然折断了，虽然没有一丝儿风，它却给自己的重量压到，而像一把羽扇似的落下来。
【打卡】第81天 20210721
【进度】112页—120页
读到了《寂寞》这一篇。显然，梭罗是非常能享受寂寞的人，所以他会独居于瓦尔登湖，并且会“在大自然里以奇异的自由姿态来去”，“活成了大自然一部分”。今天的人们，是消受不起这寂寞的；或者说我们无处不在的营造着热闹，却既没有摆脱我们惧怕的孤独，也不再找寻独处的意义。
【打卡】第82天 20210724
【进度】121–145页
两天没有打卡，一是因为忙于培训学习；二是因为听范美忠老师说有一个更权威的译本，就一下子对读徐迟的译本不那么上心了；三是因为这几日的忙乱不是很能读进去这本书。一不小心，就找到这么多不读书打卡的理由，真的是该打呀。
这两日零碎地阅读了《访客》、《种豆》两文。
【打卡】第83天 20210726
【进度】146–182页
这两天读了《村子》、《湖》、《倍克田庄》。
《村子》一文中作者说：“如果所有的人都生活的跟我一样简单，偷窃和抢劫便不会发生了。发生这样的事，原因是社会上有的人得到的多于足够，而另一些人得到的少于足够。”
《湖》最后几句极有意味：大自然极其寂寞地繁茂着，远离着他们居住的乡镇。说甚天堂！你侮辱大地。
【打卡】第86天 20210728
【进度】194–206页
这一次我是先读的李家真译注的《动物邻居》，再读的徐迟译的《禽兽为邻》。同样一篇，题目上就有了很大的区别。这篇文章中有写到老鼠，多种鸟类、野鸡、家犬、猫，其中尤为重点描绘了蚁族大战。因为蚂蚁，我个人比较喜欢《动物邻居》这个题目。
10.【燃梦行动.阅读】
我是章竟
我在坚持“燃梦行动”！
目标虽远，持行必至！
持之以恒，久必芬芳[玫瑰]
【目标】3年100本书
【打卡】第 87天 20210729
【书目10】《瓦尔登湖》
【作者】亨利·大卫·梭罗/著；李家真译注
【版次】中华书局（2017年1月北京第1版）
【页数】518页
【进度】345–518页
这几日读《瓦尔登湖》都是在徐迟和李家真的译本中“往返”，这样比读了几篇后，还是觉得李家真译得更好理解、更容易读，注解也要详实完备得多，于是今天果断直接换书，一中午读完了余下篇目：《暖屋》、《旧日居民与冬日访客》、《冬天的动物》、《冬天的湖》、《春天》、《结语》。下午又读了附录中爱默生所作的《梭罗小传》。
这无疑是一本好书，权且不要说书中的情怀有多么了不起，单书中所显现的作者的博古通今就够普通大众再三膜拜了。28岁的梭罗独居于瓦尔登湖的精神状态大概是大部分人终其一生都无法理解的。梭罗骨子里就有诗人的气质，就如他在《旧日的居民与冬日的访客》一文中写的一样，“农夫、猎人、士兵、记者乃至哲人都会有望而却步的时候，诗人却总是一往无前，因为他的动力是纯粹的爱”。他与身俱来的对大自然的纯粹的爱成就了瓦尔登湖，也成就了他自己。
通读完全书，这个人更喜欢首尾两篇。梭罗对自然的挚爱让他写下了大段大段我们难以觉察到的自然的风情万种，但我更偏爱他写的充满哲思的文字。摘录如下：
1.在《结语》中，梭罗说他在瓦尔登湖的生活实验让他明白了一个道理：“只要你满怀信心地追寻自己的梦想，努力践行符合自己想象的生活，必将取得平日里意想不到的成功。你会把一些东西置诸脑后，会跨越一条无形的界限，普遍适用、更为自由的新法则将会在你的身边和心里自行涌现，旧法则也会变得宽松，得到有利于你的新诠释，赋予你更大的自由，你会享有更高等的生灵才有的权利。你越是简化生活，宇宙的法则就显得越简明，到那时，孤独不再是孤独，贫穷不再是贫穷，软弱也不再是软弱。如果你建造了空中楼阁，你的心血未必白费，因为楼阁本应当矗立空中。先在，去给你的楼阁添上基础吧。”
2.“无论你生活的何等卑贱，你都得勇敢面对，认真度日。千万别逃避生活，咒骂生活，它并不像你本人那么糟糕。……爱挑毛病的人，进了天堂也能挑出毛病。热爱你的生活吧，不管他多么贫乏……”
3.“就算我过得像只蜘蛛，一辈子窝在阁楼的一角，只要有我的思想做伴，我的世界便同样宽广。……不要心急火燎的谋求发展，不要臣服于太多的外来影响，以至于任人捉弄，凡此种种，皆属虚掷光阴。谦卑好比黑夜，恰可衬托星月之光。”
4.“灿烂的让我们睁不开眼的光明，对我们来说与黑暗无异。只有在我们真正醒来的时候，那个明天才会破晓。破晓之后更有破晓，因为太阳，也只是一颗启明的辰星。”
