人性有两大本能欲望：生存本能欲望和生殖本能欲望。这个本能是会不断升级的，变成不断升级的更好的生存欲望满足和更好的生殖欲望满足。所谓欲望，重点就在于是要求得到不断满足的。生存欲望胃器官的痛苦和快乐，生殖欲望是下阴器官的痛苦和快乐。此题不死不解，难舍难分。
叔本华是看到了这个现实觉得人生不可逃避，走向悲观，企图用宗教审美和艺术审美的快乐取代此两本能的快乐。其实是一种痴人说梦，但现实意义是能升华人的审美境界，这是叔本华作为哲学家却常常被审美作家们引用的原因所在。马斯洛的社会心理学把人分为五个层次。缺陷有二，其中之一即专注于人的生存欲望不断得到了满足和提高，但生殖欲望被忽略了。很多时候，在基本的生存得到满足后，正是对生殖欲望的更高追求构成了人性奋斗隐藏因素。另一个缺陷是宗教徒并不追求安全需求，就已经直达最高层次的自我实现了。
可见任何科学，只要偏离了人性，不免陷入内在矛盾甚至变成谬见。人的善恶是个伪命题，真正存在的是自然性。人类的自然性谈不上善恶，只是两种本能的冲动而已。因为，两种本性的欲望作用，人性表现出三大渊薮：自私、贪婪、虚伪。由此三种原因，又构成了人们的种种创造和种种破坏。积极的去看，自私造就了人的学习和奋斗过程，为了让自己活得更好。贪婪造就了人的物权意识，为了让自己拥有更多而且安全。虚伪造就了人追求好的形象和声誉，为了让自己能得到更多人的爱护和崇拜。消极的去看，因为自私满足的诱惑，追求自我的超越，所以有宗教徒放弃责任出家苦修。因为贪婪追求的诱惑，所以有科学家攻破无人能解的难题，制造出令人恐惧的杀人利器。因为虚伪名声的诱惑，所以有明星不惜自作诽闻给自己泼脏水，只求多一些被人所关注。
上帝佛祖本身并无善恶，只是追求的人有善恶。那些威力巨大的恐怖物理能量并无善恶，只是发现和掌握它的人有善恶。世上名声并无善恶，只是需要它的人有善恶。一切并无善恶，人并无善恶，是人性因为不同需要在做出不同的选择，在表现不同的善恶。善恶仅仅只是对于人性而言有意义，对于宇宙自然毫无意义。善恶的人拥有核武器，大可以毁灭世界上百次，但也只是人类社会的世界，不是宇宙自然的世界。人类就算把自己全炸死了，也无非发生在地球表面的一次混乱，连地幔都挨不上边，更不要说地心了。若干年后，大自然在地球表面自能进化出不惧核射线，且以射线为生存必要条件的生灵，智慧和科技，也许超越今日人类千万倍。
但我们还是要大谈善恶，因为我们是人类社会不是别的生物社会。我们总是希望一切更美好，因为我们身上两地本能的原因。这种本能一代又一代的延续，因之使为了让人们达到更好存在状态的文化延续了一代又一代。我们希望地球的表面越来越好，人性越来越趋善避恶，天气越来越趋凉避热。非如此，人类要么自己毁灭了自己，要么被大自然毁灭了自己。
