一位神简友的故事。
为什么用个神字？因为，她的故事堪称奇迹。
奇迹之一：意外致残、生活困顿、身患癌症、自己和儿子抑郁...之今还处于生活的艰难和病痛的折磨之中；
奇迹之二：命运多舛，却积极向上，“世界以痛吻我，要我报之以歌”从她的身上得到淋漓尽致的体现：打工养家，自动自发任劳任怨多干出很多岗位之外的工作，满怀热情的用文字记录自己的心灵，取得一个又一个的成绩，获得许多读者的认可，也感染了许多读者以正励己。
奇迹之三：一个月体验了：神、神坛、谪仙的道化和道用。
综上所述，源于神简友的一个信息和发布的更文，并以一位大咖的评论予以注解引发思考。
看了评论和文章，无思无语，陷入的是另一种思考。
为示尊重，也是心里真实所感回复：看了一遍，不知道该怎么对你说，先静一下，一会再看一遍，有一点思考，确定下来再回复你。
第一遍阅读是在其引导下的浏览，之所以那样的回复，是要带着问题进行第二次的阅读，发现问题并解决，甚至引起剧烈的碰撞，这本身就是可遇不可求的事。
——相对于苦难。
初始，就没有因为其遭遇的磨难表示安慰和迎合，这也是对其经历的磨难最高贵的尊重。
肤浅的层面一声感叹：这是造了什么样的业要受这么多的难啊！
稍深些的层面一声感叹：她太幸运了，能在此生接纳和臣服，了缘了债了生死，这也是一种福报。
因此，在与神简友接下来的交往中，一直秉承者一种发自内心的尊重，同时预判了部分其接下来会出现的局面，只是没有说出来。
毕竟她不是神，也是吃五谷杂粮的凡人，不可能跳的出。
人只有在苦厄面前才会去探寻一些“意义”的东西，当这种需求找不到明确的方向的时候就成为“存在的空虚”，当这种需要有了明确的指向却不能实现的时候就成了“存在的挫折”，这普遍发生在人生各种的逆境困顿之中。
因此，经历了困难，却没有寻求到最终的“内在的成就”这很可能会把生活弄得更糟，事实也的确如此。
——关于神。
“神即道，道法自然，如来”。一句话把三教的最高境界表达了出来，虽称法不一所指却同。
神、道、如来都是各自教义里的觉者，可以是说觉者达到的境界，也可以理解为世界一切的本来。
关于神，会涉及到很多宗教、哲学等内容，晦涩难懂，领悟有限，言语道断，一说就错，就像那句经典的台词一样：有一千个人就有一千个哈雷姆特。
这里想表的是，要认清自己。
——关于神坛。
这里只做道用。
可以理解为单项追寻的一个终极目标。
神，觉者也，先得道吧，很多人似是踩到了得“道”的门槛，只差一步，进则净土，退则凡尘，奈何，这一步难入登天。
神坛之下，皆是尘劳。
活在娑婆尘劳之中，还是有很多的规则的。
不属于这个圈子就不要往里面凑，即使入了，也是自取其辱。
一条鱼能生存下去，不论是在池塘还是河流里，相对于池塘或河流的生存法则，重要的是怎么遵循而不是对立或者挑刺，适应并游刃有余是一种智慧。
人在没有能力的时候，要学会底下头走路，人在有了影响力的时候，一定要挺胸抬头走阔步，这对于你自己和各个不同阶段接触的人都是最基本的尊重。
——关于谪仙。
不做本意上的描述，顺前者的次序做最后的回落。
当你对外指责、抱怨的时候，你已不是你。
因为，你是基于自我认知范畴里的自我作为，这本身没有对、错，错的是你在公共的范畴里要求别人的认同、肯定，却在骨子里对此表达出了清高和不屑，同时用自己方式消除一切反对的声音，两个不同层面的认知只会引发矛盾的升级。
你失去了你，别人也因为在你的设置里失去了自己，这才是让你不舒服的根源，你作为出来的结果又无能为力变成想要的结果，痛苦、烦恼可想而知，也就是说“你”是问题的根源，一切都是自己设置出来的。
可悲的是，那个的“你”的心识、业力连你自己也不清楚是怎么一回事。
相对于那责骂你的人，责者，即为珍，珍而不医，则为绝症。但凡能与你直言者，不说智者仁者，更可能是渡你的菩萨，只是善巧方便你看不清而已。因此，珍而论道，个中必有乾坤和逻辑所在，思之、触之、悟之、得之，不好吗？
相对于苦难的意义，最终要获得“内在的自由”，以尊严的方式承受苦难，本身就是一种内在的成就，所显示的不只是一种个人品质，更是人生的高贵和尊严，其爆发出来的力量比苦难更有价值。
我们所做的，包括你，更应该将这种力量成为一种习惯，像太阳一样，照亮和温暖更多的人。
心如莲花，不染红尘。
如期绽放，自净自性。
以此文字以示敬畏，共勉之。
