期中考的语文作文只得了44分，算是意料之中吧。没有太大的纰漏，但事后想想的确写得不够好。缺乏思想上的深度，语言也没有张力。
个人感悟：应该扯一下”文化改造“什么的，毕竟网络用语已经成为时代发展的必然趋势，不可因噎废食。
老师还没有点评过优秀作文，期待赏析一下别人的50+~
然后想小小的吐槽一下期中考，为什么yyhs的老师们都这么懒都出做过的题目啊。。。您想出原题也就算了。。别找大家做过的参考资料啊。。。。qwq
>_<
然后是惯例的……新学词语：颟顸 揭橥 缧绁 杞梓 隽蔚
小说中，国民性中的黑暗和污浊妨害了社会的进步，老舍给出的答案是只有彻底改造如此这般的国民性，农场才有希望。但“不知务”的人并不能真的为世间做出应用的贡献，黄德海认为，那种期待一劳永逸的药到病除的思维，说不定正是某种可怕灾变的必然前因。而电影因为祛除了原著对社会改造的热心，又因为没有赋予人物和事件以现时代的色彩，让原本就不圆满的人物显得更为单调和陈旧。
或许是因为积弱太久，或许真的是一直自强不息，近代以来，人们对国民性批判毋绝，严复所谓“华风之弊，八字尽之：始于作伪，终于无耻”，鲁迅揭橥的“看客意识”“阿Q精神”，都是其中的典型。老舍的这个短篇，应该是承此而来，要证明的是国民性中的无耻成分消泯了所有的进步可能，树华农场也果然如同中国的缩影。（ “阿Q精神”简单的说就是一种自我安慰的精神，学者概括为：就是阿Q的自嘲、自解，自我陶醉等种种表现。简言之，是使用精神胜利法进行自我安慰，或者即刻忘却。 ）
我感兴趣的，是其中的“不知务”，即人对社会的复杂性（因为人的性情各不相同，所以鱼龙混杂是人世的常态）不够了解，对社会人生以及种种规则、潜规则轻藐以视，不免会“轻用吾身”，成为某种理念或思维形态的牺牲品，并不能真的为世间做出应用的贡献。或者说，真要为世间做出点贡献，就必然要对人世的复杂形态有足够的了解，“知务”，而不能像尤大兴那样鲁莽颟顸。
可整个电影刻意而为的黑白风格、无意而仿的原著思路、过于典型的人物特征，都没有脱离小说扁平单向的风格，也没有对尤大兴的做派有精妙细致的反讽，因而差不多只是对原著的一个合格证明。
无论一个创作者怀抱着怎样的精妙心思，他都需要意识到，如果要把一点点善意在人世间传递下去，不可以如尤大兴那样“不知务”，而是必须知晓善意穿过崎岖起伏世界的艰难样子——复杂参差的人性形态，才是社会的本然。
赫塔·米勒说：“若我们沉默不语，我们的心里会觉得不舒服，若我们说话，我们会变得可笑……我们用口里的话语就像用草丛里的双脚一样会蹂躏许多东西。”
