读书笔记： 

      彭凯平教授说：“幸福来自真正的自主”，这本书的使命就是告诉我们如何才能永远带着乐趣和好奇心去学习、工作和生活。

1. 什么是疏离呢？ 就是你看到一个人感觉他状态不对，心不在焉，虽然很努力，但是很痛苦。

      疏离是你没有沉浸在当下生活的一种感受。与疏离相对应的是沉浸。 如果一个人做事是自主的、真实的，这种状态就是沉浸； 如果一个人无论是顺从还是反抗，他都与周围的环境格格不入，这种状态就是疏离

2. 过去我们总在想：如何才能激励他人？ 现在我们应该研究：怎样创造条件让他人自己激励自己？

      我们的目标不是用外在的物质、名誉、社会地位去激励别人做什么事，而是想怎样创造一个条件，让他能够理解这件事对他的意义，让他自主的从疏离中负起责任来。

3. 哪些因素会带来疏离：

指责、要挟、责备、金钱诱惑、地位、职称……

4. 怎样能增强内在动机？让参与者自己进行选择

5. 区分奖赏和控制：

奖赏：给他这个礼物是为了表达你的开心、喜悦

控制：用这个东西作为要挟、条件和交换

6. 很多人外部控制的风险：

一旦开始不能轻易回头

人们可能会走捷径

带来更多的关于公平性的问题（花大量力气讨论公平不公平）

7. 让外部激励变得有效的方法：

（1）让被激励者理解行为和结果之间的关系

（2）激发对方的胜任感，要让对方知道自己能干这件事。

胜任感是人类非常底层的一个需求。

人最本质的追求就是：归属感和价值感；

胜任+自主=幸福；

（3）还要有非控制性的赞美（二级反馈）：表扬他并且说为什么

（4）用支持自主的方式提出批评：让对方自己去总结，以及之后怎么做？

8. 很多人像自动机器一样，往往来自于教育过度。（孔夫子说：过犹不及）

9. 人要真正达到完整自由，你需要的是胜任、自主和联结。

10. 社会价值观的内化：就是走入成人社会以后，接受了很多社会价值观。

两种方式：

内摄：就是把价值观全盘吞下了，在内心并没有真正认可与接纳，更多的是不得不这样做。

自我卷入：比如因为权利、金钱、职位等，迷失了自己，将自我与其等同。

一旦你是内摄的价值观，你就很容易出现自我卷入的状况。

11. 一个成年人，要能够学会自主地承担很多重要但无趣的事。很多事情不是因为有趣你才去做，而是因为它重要。这是你自己主动愿意去承担的一份责任。这是代表一个人真正成长、成熟的过程。

12. 人际联结的重要性：支持自主不等于纵容。设定界限不等于苛责。

13. 如何促进自主？

（1）提供选择

（2）要学会帮助对方设定支持自主的界限，让对方意识到选择代表着责任。

（3）支持自主的行为，帮他确立目标，经常性地跟他做绩效的回顾，并且给予奖励和认可。

（4）事先识别障碍：提前想到可能会出现什么问题，提前做铺垫，然后把它解决掉。 （5）帮助对方去探索自我动机，是让他产生改变的一个最重要的方法。

14. 自责往往会使得这件事继续。

15. 做出改变是一项只能由个人为自己做出的决定。

16. 我们自己怎么自主？ 控制情绪， 调节灵活性：完全内摄，会带来死板而非灵活。

17. 所谓的控制情绪，是一个重新评估的过程

18. 过度的敏感会带来过度的恐惧。

19. 自主性来自于控制情绪，控制情绪来自于不要过度的卷入。

20. 改变的起点在于接纳自己。接纳自己后，才能够产生自主的情绪，才能够有自我的选择，才能够把事情一步一步地做好。

21. 不要总批评自己，越批评自己越改不了，因为你的自尊水平在不断的下降。

22. 社会上大多数人都在追去个人目标的自由，如财富自由、买房自由。

23. 自由意味着真正的自主。它意味着以一种不受内摄、僵化的内部体系、使人麻痹的自我批评，以及否认限制的力量的约束而行事。自由意味着有自主的意愿，意味着人们在行动中被真正的自我掌控。

24.  如果某个人进入某一情境并立即开始指挥周围的人，那他就是不自主的；如果他是自主的，他会首先接纳环境，然后立即尝试改变它。大家互相保持尊重，一起来解决问题，而不是想用控制的方法。

25. 极大的控制欲代表着极强的不安全感。自主的感觉是发自内心的。

26. 人的弱点是显而易见的，并且能从本质上限制人的自由，存在主义的立场给我们每个人都带来了重大挑战。它告诉我们，我们确实要对自己负责，它要求我们接受这一责任，而不是屈服于混乱和控制的力量。

接下来要做：

1.减少疏离，多些沉浸

2.思考如何创造条件激励学生主动学习

3.多用奖赏，少用控制

4.懂得接纳自己，产生自主情绪，有自我选择

5.避免内摄与自我卷入