老规矩，先说下作者，因为作者是作品的灵魂，我对作者的兴趣比对作品的兴趣还大，这真是件很奇怪的事情.....
作者简介
山下英子，生于东京，日本早稻田大学文学部毕业，大学期间开始学习瑜伽，并通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行，舍行，离行”，随后便致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术“断舍离”，通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。
从2000年起，以杂物管理咨询师的身份在日本各地举行断舍离讲座，引起日本 NHK、TBS、东京电视台、《每日新闻》、《日本经济新闻》等各大媒体竞相采访，令断舍离讲座成为社会流行话题，掀起了一轮又一轮全民断舍离的热潮，参加讲座的学员也日益增多。
除本书外，作者还著有《欢迎来到断舍离的世界》、《断舍离减肥法》、《新·生活术 俯瞰力》等畅销作品。
目录
推荐序 想幸福，先放下对幸福的执念
前言 什么是断舍离
第一章 只要了解个中奥妙，就能激发干劲——断舍离的机制
断舍离是不收拾的收拾法
从关系轴和时间轴看物品
为了维持好心情而收拾
与整理术、收纳术有什么不一样
筛减物品带来的自我察觉
夺回被占据的空间和能量
从衣柜开始，来一场自我改革吧！
从不穿的衣服着手，去除自己的执念
筛减物品的同时，也改变了人际关系
由实践到意识的转变过程
和物品成为好朋友
磨砺内在的感应力
东西要用才有价值
断舍离专栏1 蒙古人与断舍离的生活法
第二章 我们为什么没办法收拾——无法丢弃的理由
物质过度泛滥的社会
捡便宜心理和折扣的陷阱
入口是“断”的闸门，出口是“舍”的闸门
香鱼变成鲶鱼了吗
三种“扔不掉东西”的人
“总之我就是不想待在家里！”——逃避现实型
“那些回不去的幸福时光”——执着过去型
“没有了就会很不安”——担忧未来型
对“现在”的界定因人而异
扔不掉就是不想扔
当杂物占据了空间
没有收拾的屋子就像“便秘”
代表停滞和腐朽运的灰尘与杂物
破烂儿还可以分三类
认清自己与物品之间的关系
时间轴要锁定在“现在”
不要把重点放在“非日常”上
找回对自己的信任
由减分法变成加分法
由忽视和否定而来的能量
让房间变乱的心理
重新思考住所的意义
断舍离以“住育”为目标
提升对居住环境的意识
让家成为最棒的放松地
断舍离专栏2 南丁格尔口中的居住环境与健康
第三章 先从整理头脑开始 ——断舍离的思考法则
以自我为轴心，把时间轴放在“当下”
“自我轴心”的窍门 ——注意提问时的主语
将物品比作人际关系，了解“当下”的含义
厘清“扫除”的整体概念
关注不扔东西造成的损失
别人的东西都是垃圾吗
将周围人卷入“断舍离的漩涡”
从信息过多到知行合一
“相”的世界与意识世界
勤做练习，做到知行合一
“可惜”的两种含义
活着就是不断选择的过程
给还是觉得“扔不掉”、“没法送人”的你
断舍离专栏3 小松老铺房屋推广计划——死而复苏的老屋
第四章 身体开始行动——断舍离的实践方法
提高收拾动机的方法
只集中于一点，把它搞完美，以此提高动机
根据目的选择不同的场所
一切都从扔东西开始
从“怎么看都是垃圾”的东西开始下手
垃圾分类这道墙
垃圾的三大类
扔的时候要说“对不起”和“谢谢”
把东西送给别人时，要说“请收下”
将大、中、小“三分法”用到整理收纳上
厨房里的“三分法”
为什么分成三类刚刚好
利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间
从空间里限制物品数量
伴随总量限制原则的“替换原则”
打造物品外观形态的两大原则
只需一个动作原则
自立、自由、自在法则
“每次主义”就挺好
断舍离专栏4 断舍离的级别
第五章 前所未有的畅快和解放感——看不见的世界在变化
自动法则：启动自动整理的机制
自动整理的机制
断舍离与自动化
利用物品不断提升自己
存留下的物品是自观的途径
试着使用高于自我形象的物品
断舍离并非要提倡清简的生活
更多“看不见的变化”会发生
从自力到外力的加速变
关于“碍事”这个词
接受来自未知世界的支援
从“拥有”这种观念中解放出来
后记
笔记
断＝断绝想要进入自己家的不需要的东西
舍＝舍弃家里到处泛滥的“破烂儿”，通过不断重复断和舍，最后会达到“离”的状态；
离＝脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间；
断舍离的主角并不是物品，而是自己。这是一种以“物品和自己的关系”为核心，去舍选择物品的技术。
收拾，是一种筛选物品的工作。在筛选必要物品的时候，我们要考虑两个维度，一个是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
只有对当下的自己合适且必须，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。
这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。这些都不是有意为之，而是自然而然的实现的。
最大的罪恶竟然不是杀人、恐吓和暴力，而是不快活。杀人、恐吓、暴力当然也是罪恶，不过那些基本也都是不快活所导致的结果。
如果把你与人的关系再往前发展一步，就到了需要确认能不能把对方叫做朋友的阶段。这个阶段，就要引入时间轴的概念了。
选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
把自己用不到的东西送给有需要的人时，要说“请收下”，不能说“给你”
所谓断舍离，就是训练自己成为能够信赖的自己，最终彻底脱离“没法收拾的自己”
利用物品提升自己，存留的物品是自观的途径。试着使用高于自我形象的物品。
断舍离并非提倡清简的生活，而是一种生活态度。
