第十二卷 诗中有似是而非的话，最为绝妙
五十三、为诗道
【原文】谢深甫云：“诗之为道，标举性灵，发舒怀抱，使人易于矜伐。”此言是也。然如杜审言临终谓宋之问曰：“不见替人，久压公等。”袁嘏自称己所作诗，“须以大材迮之，不尔，飞去。”言虽夸，尚有风趣。汉桓帝时，马子侯自谓知音，弹《陌上桑》，左右尽笑，而子侯犹摇头自得；则蚩狞太过矣。今之未偕竞病而诗狂欲上天者，毋乃类是？
［译文］谢深甫说：“写诗的诀窍，在于标举性灵，抒发情怀抱负，使人易受它的感染。”这话说得很对。然而杜审言临终对宋之问说：“不见替人，压制你们很长时间了。”袁嘏自称自己写的诗，“须用大的木材来关住它，要不然，就飞走了。”语言虽然夸张，还是很有风趣的。汉桓帝时，马子侯自称是懂得音律，弹《陌上桑》，左右尽笑，而子侯还是摇头晃脑自得其乐。这是自以为是得过分了。如今那些连韵脚都押不准而作诗却狂妄得要上天的，大概就类似马子侯这类人！
［笔记］袁枚老先生在这里，再次提出了“诗之为道，标举性灵，发舒怀抱，使之易于矜伐。”
谢深甫云：“诗之为道，标举性灵，发舒怀抱，使人易于矜伐。”
此言是也。
然如杜审言临终谓宋之问曰：“不见替人，久压公等。”
袁嘏自称己所作诗，“须以大材迮之，不尔，飞去。”
言虽夸，尚有风趣。
汉桓帝时，马子侯自谓知音，弹《陌上桑》，左右尽笑，而子侯犹摇头自得；则蚩狞太过矣。
今之未偕竞病而诗狂欲上天者，毋乃类是？
