科学理论的一个要素是自洽,而自洽的并不一定是科学,也可能是玄学。我们赖以生存的思想体系也应该是自洽的,就是知行合一,内心不冲突。然而看过卡伦霍妮的书的人都知道我们内心是极度冲突的。
尼采在查拉斯图拉如是说里讲过这样一个故事,大家围着一个学者,学者小小的身子,耳朵确是奇大无比。尼采的讽刺是辛辣的,其实我们大多数停留在知道分子的身份上,吸收了大量的信息,却根本没有内化,以为明白了一些道理,对人侃侃而谈,却无法真正地自我实践。自我的认知体系是不自洽的,只是看上去很美丽,其实矛盾重重,最终真实的自我湮没其中。
如何自洽呢?可能可以尝试这样做:第一,目标导向的,就是我要这辈子要干成一件事,或者我要过上这么一种生活,这件事,这种方式对我来说是有价值的,有意义的。心之所向,行动所向,人生达到了高度一致,这样就自洽了。第二,就是活在当下,完全接纳自己,无论自己的剧本是啥样,都认真演好自己的角色,无论自己拿到什么牌,都努力地打好,但做好事,不问前程,每天很喜悦。
自洽容易做到么?听了当下的力量和与神对话的作者之间的对话,更感到是命运使然,就像窗外的四季,室内的气味,朋友圈里的喧嚣,以为是一种创造,其实是一种表演,无论表演的拙劣,都似乎是有剧本的。努力在哪?生命的意义在于奋斗又何从说起呢?当然。命运也是可以装饰的,剧本也可以划线。形式甚至可以和内容一样重要。
当认清世界的真相以后,自我否定很容易,自洽很难。加缪说,理想主义者的对面就是不负责任。我们将如何自处?