诗经——风——郑风——扬之水
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
扬之水：平缓流动的水。扬，悠扬，缓慢无力的样子。一说激扬之水，喻夫。
楚：荆条。
鲜（xiǎn 显）：缺少。
女（rǔ）：通”汝“，你。
言：流言。
诳（kuáng）：欺骗。
信：诚信、可靠。
弯弯的小河水静静地流啊，成捆的荆条漂载不起来啊！我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊！你千万别信他人传闲话啊，他们那是在挑拨诳骗你啊！
弯弯的小河水哗哗地淌啊，成捆的干柴漂载不起来啊！我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊！你千万别信他人传闲话啊，他们那些人实在不可信啊！
扬之水：有两种解释，一种是平缓流运的水，一种说法是激扬之水。各有其义，又各不相同，实在是难以确认。本文与王风-扬之水同名，也有句同。只是分属各国国风，自有不同意思。
本篇两章，重章叠句，仅有几字相同，两章意思大体相近，只是更加的深刻。
扬之水，不流束楚。楚是指荆条，薪，指干柴。束，即束缚，成捆绑着的。不流，使束楚不能漂流。句子的意思，激扬的水流啊，一束荆条，都不能漂流。这样解释好像不通。为什么一束荆条不能漂浮呢？所以，应该是这样的，激扬的水流啊，一束荆条岂能无法漂流。用反问表肯定。这才应该是句子的意思。文中为何以扬之水起兴，是我一直也没有搞明白的地方。
终鲜兄弟，维予与女与下文的终鲜兄弟，维予二人同义。那么就有意思了，这篇文章的立意终究是什么，二人又是什么样的身份。终鲜兄弟，是我家的兄弟实在太少，只有我和你相依为命。那么，我和你是什么关系？有人从束楚、束薪说起，因束楚、束薪多指夫妻关系，所以说我与你是夫妻关系。可是从另一方面说起，为什么不能是兄弟呢？
无信人之言，人实诳女与下文无信人之言，人实不信同义。这里就是说别人的言语不可以相信，暗指别人的挑唆是不能用来离间我们的感情的。
从两人是夫妻来讲，本文是以女子口吻写妻对夫的无比依赖之情。是以女子家中少兄弟，在重男轻女的古代，女子本就是弱者，而没有兄弟，更是会沦为被人欺负的对象，所以文中的女子非常依赖丈夫，是以说“终鲜兄弟，维予二人”，表示女子将丈夫看成了亲人，兄弟一样的存在。那么可能是受了流言蜚语的挑唆，丈夫对妻子有了一点点的不信任，妻子立即作此诗以示其忠。也从另一方面劝慰丈夫，不可听信小人之词，我对你的心你还不明白吗？
而兄弟来讲，因为是一家人，所以，所有外人的挑拨都是小人之言。而郑风到此所述，都是郑忽归郑而立为郑昭公所作。那么，本篇是不是可以说是郑昭公思念他唯一的兄弟，郑厉公的诗作呢？
昭公与厉公是一父二母之兄弟。兄弟二人争国，一直不得相容，郑厉公时期是郑昭公被驱。郑昭公时期，又是郑厉公被驱，而这一切并不是兄弟二人的本意，而是祭仲专权所为，所以，文中“无信人之言，人实诳女”是不是暗指祭仲专权，为臣不为臣之事，而行小人之为呢？
诗序说：《扬之水》，闵无臣也。君子闵忽之无忠臣良士，终以死亡，而作是诗也。上一篇，子衿说的是刺学校废。而本篇是刺无臣。诺大的郑国，真的是无臣吗，一定不是，郑国的百官都在，只是屈于祭仲之威，不能行臣之事，也没有君子之行，所以不是刺无臣，而是刺朝堂之上无君子之臣。所以，郑必亡也。
