齐国，春秋五霸，战国豪强。坐拥富庶的山东之地，傲视华夏。
然而，春秋战国时诸多弱小的诸侯国，尚且能将宗庙血脉延续，偏是齐国这等强大的国家，王位被篡夺，姜太公以下姜氏一脉，世系断绝，田氏鸠占鹊巢，强夺庙堂。以田齐代姜齐，是一次以相同国号掩饰的改朝换代。
除国家被夺外，春秋时期齐国的王位，算得上是高危职位。如果有机会玩穿越游戏回到春秋时期过过大王瘾的，记得别选齐国。
齐王的第一种死法：言而无信。齐襄公派连称、管至父驻守葵丘，答应任期一年。到期时，襄公反悔。两人遂怒，通过公孙无知策划叛乱。攻入宫中，“或见人足于户间，发现，乃襄公，遂弑之。”
大臣因为君王反悔而弑主，属于反应过激。但作为一国之君，金口玉言，言出必行，当属基本操守。
第二种死法：不作不死。齐懿公当初还是公子时，和丙戎的父亲打猎，没争到猎物，大怒，立马砍断了丙戎父亲的腿。看到庸职的老婆漂亮，就把她抢来宫里。作为大王，任性也就罢了，顶多算是个昏君。偏偏懿公还让丙戎和庸职为自己驾车，给了两人日后复仇的机会。果不其然，“谋与公游竹中，二人弑懿公车上。”
伤人父，夺人妻，却还让人服侍左右，这样的死法实属作死。
第三种死法：欺人太甚。“庄公通之，数如崔氏，以崔杼之冠赐人。”——齐庄公和大臣崔杼的老婆私通，不仅毫不掩饰、光明正大地出入崔杼家，还把崔杼的冠赏给他人。崔杼实在是受不了这样的侮辱，遂诈病在家，诱庄公前来，弑之。
即使是君王，欺人太甚，也会被反噬的。
第四种死法：尸骨难寒。齐桓公，春秋首霸，君临天下，与管仲搭档的“明君贤相”模式为历代所推崇。齐桓公对自己的霸业也甚是满意，想上泰山封禅，被管仲劝止而作罢。然而在另一件事上，齐桓公没听管仲的话——管仲临终前，齐桓公提议了三个继位的人选，都被管仲否决。桓公不听，坚持用这三人，结果不出管仲所料，三人专权，朝纲混乱。齐桓公去世时，五个儿子争夺王位，别说葬礼，连桓公的尸首都无人料理。
“以故宫中空，莫敢棺。桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。”
太史公如此有画面感的细致描述，令人作呕。桓公一代霸主，死时竟也落得如此惨状，不禁让人深思——这一世的荣光，所为何来？
第五种死法：权臣作乱。齐庄公时，田氏联合鲍、高、栾氏消灭庆氏，正式登上权力舞台。齐景公时，晏婴出使晋国，私下对叔向说：“齐政卒归田氏。”齐景公奢侈糜烂，厚赋重刑，田氏借机以公权私，收买人心，民心渐从王室转向重臣。
景公后两代传至齐简公，终被田常所杀。至此，姜齐气数渐尽，已无力回天。
从田氏弑君到战国齐威王正式篡国，中间还隔了一百多年。古人庙堂观念深重，灭国不易，篡国更难。田氏能完成此高难度的壮举，和姜齐王室自己的神助攻也不无干系。
总体来说，齐王们寡廉鲜耻，无信无义。《史记》里有许多描写因果循环报应的桥段。比如第一个横死的齐襄公，除了对臣下不守信外，还曾与他国的国母私通——鲁桓公和夫人访问齐国，齐襄公与夫人私通，被鲁桓公发觉后，齐襄公不仅不认错，反而指示力士彭生杀死鲁桓公。一国之君无故被杀，齐襄公事后仅仅是把彭生杀掉向鲁国赔罪，便蒙混过关。
齐桓公虽创霸业，却也同样不重视信义。齐鲁在柯地会盟，鲁国的曹沫用匕首劫持桓公，威胁他归还侵占的鲁国土地。桓公答应了下来。可当曹沫丢下匕首时，桓公后悔了，不仅不想归还土地，还要杀死曹沫。所幸被管仲劝阻。可见齐桓公原本守信的意愿是很不足的，全赖身边有个明白人。之后，“诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。”当时社会的对信义的重视，不是今日可比的。如果齐桓公当日坚持反悔，两年后齐国的称霸，将很可能无法实现。
齐桓公之后，庄公景公之流，继承了祖上的薄良传统，身边也再无管仲之类名臣劝阻，姜齐之衰败，遂成定局。
《史记·齐太公世家》中，还有两个细节很有趣。一是齐桓公有一次和老婆蔡姬一起划船：
“蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。”
太史公用一连串二字短词为句，惟妙惟肖地重现了当时船上发生的闹剧。蔡姬不知是动了什么小孩心思，和桓公开玩笑停不下来，桓公的胆子也突然缩成了小孩的大小，竟然害怕船只的摇荡。这种小孩子过家家似的闹剧，最后以休妻作为结局，未免可笑。
再有，某次晋国人郤克出使齐国。会谈时，齐国太后萧桐叔子在帷幕后偷看郤克，“笑之”。郤克看到了，勃然大怒。回国后，屡次请命，怂恿各国联合伐齐——不禁困惑，这古人未免太过敏感，被别人笑一笑，是多大仇多大怨？非得以灭国来报复？反过来说，齐国太后也是作死，无聊偷看人家使臣也就罢了，笑人家做甚？笑这么一次，让自己的国家多了数次莫名的战争之灾，也算是古代版的“微微一笑可倾城”了。
——《史记系列》第12篇：《史记·齐太公世家》读后感
文 | 乐之读 | 简书签约作者
关于转载问题：请统一简信联系我的经纪人bingo_。
