参观成吉思汗陵后，驱车来到呼和浩市土默特左旗蒙古包入住。晚上燃起篝火载歌载舞，欢迎远方的客人。
景美人醉
清晨五点钟迫不及待的起床去感受草原的美丽风景。
来到草原一直在寻找诗中所说的风吹草低见牛羊。在这里见到了有半人高的草。成群的牛羊却没有见到。向当地人请教，原来诗中所见的情景在N多年前就不见了，留下的只有诗中的意境了。
吃过早餐一行人坐上敞篷小公交车，体验蒙古男儿三艺（摔跤，射箭，骑马）
男儿三艺——射箭
男儿三艺（射箭，摔跤）结束后导游带领我们一行人来到了圣主广场参观。
这里有从成吉思汗陵墓引来的火种。照样有人日夜24小时的看护，火种生生不息，一直延续到现在，有791年的时间。
团队走到哪里必不可少的合影留，
这里是当地人祈福用的，我们也毫不例外的体验了一次。
骑单车看荷花，哈哈，每个团队各自发挥，有的去看了荷花；有点骑车锻炼身体；有的两样都各自占了一点。
下午出发去大昭寺
大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教）。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。[1][2]
是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（公元1579年）主持创建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。[3][4]
大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。
准备返程，怎么可以不带手信回家，导游带领我们进行了大采购。
拍照已成为常态，如此美景来一张。
一天的行程结束了。
孩子们一路旅游，一路学习当地的历史地理文化知识。在车上还每个人分享了有两分钟参观之后的感受和心得，孩子们轮流做副导，锻炼他们的口才表达能力及责任心，孩子们表现很棒，有些已经超出了家长的想象。孩子们纷纷表示，下次旅行还要跟着一同前行。
