7.15：冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”
原 句 译 文
冉有问：“老师打算辅佐卫国的君主吗？”子贡说：“哦，我去问问。”子贡进去后，问孔子：“伯夷、叔齐是什么人？” 孔子答：“他们是古代的贤人。” 子贡又问：“他们后悔过吗？” 孔子答：“求仁而得仁，有什么可后悔？”子贡出来说：“老师不会去的。”
原文：
7.16：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
7.17：子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”原 句 译 文
译文：
7.16 孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头，这样的生活当中也有快乐！缺少仁义的富贵，对我来说，就像天上的浮云一样。”
7.17 孔子说：“如果上天能让我多活几年，在我五十岁时就学过《周易》，那我此生就可以无大错了。”
我的学习心得：
1、我曾经不解：孔子在春秋时期天下动荡不安的环境中，为推行仁政处处碰壁，他的坚持到底为了什么？“求仁得仁，又何怨”这句话解除了我的疑问。
孔子有着“实施仁道”的长远目标，又能够投入足够的热情和毅力去做这件事情，我们说孔子具备了坚毅的品质。他心怀希望、乐观豁达。坚持自己的理想，即使遭遇误解，他仍心怀希望，开心地、乐观地、豁达地去做这件事。
尼采说过一句话：“如果一个人知道自己为什么而活，他就可以忍受生活加诸他的一切苦难。”孔子忠于并热爱自己的使命，唯有热爱，可抵岁月漫长；唯有热爱，可生无穷力量。他才能不忘初心，才能投入最大的热情，才能坚强地面对困难，才有着“尽人事而听天命”的豁达胸襟。
希望自己成为什么样的人，自己就去做这样的人，做好自己，就是“求仁得仁”。想通之后，离“人不知而不愠”的境界也不远了。
2、孔子虽能做到“君子固穷”，但并不排斥富贵。他曾说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”可他又坚守“君子爱财，取之有道”的底线和原则。这就是君子的贫富观，区别于小人的“穷斯滥矣”。
我们可以追求美好的生活，但不能以牺牲健康和人格为代价。否则，连后悔的资格都没有。
