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第一反应是写得真细腻，转念一想，也许这个词用在这里本身就是一种亵渎；本来有个词叫做感同身受，我也知道这只存在于文字中，可是想到这里，竟会觉得莫名揪心。

思绪延伸开来，也开始对以后的孩子们渗透出一丝担忧，作为90后老人，在大街上对于身着高中校服的情侣牵牵手、接接吻早已免疫，无动于衷；但是如果不是父女关系的老男人和小女孩过于亲热，我还是会在酷暑三伏惊出一身鸡皮疙瘩。

自去年three color事件把人们的目光转向儿童性教育开始，为人父母也开始转变观念：也许孩子需要学习的不仅仅是钢九奥数芭赛大满贯，毕竟健康地活下去就重要的多了。

我一直认为在这个故事里刘怡婷是幸运的，她相对于房思琪来说没有那些能够折磨思绪的记忆，也不用因为确定李老师是以什么样的感情在“爱”着自己而神伤；哪怕相较于伊纹来说，她和一维之间至少是有爱的，并且不只存在与肉体。

另一方面，怡婷承受的也就更多。两个心比天高的小天使，从来都是如影随形，宛如镜子一般的存在于众人的视野中，就是活脱脱“别人家的孩子”，哪怕只是为了给思琪取证李老师的精液不惜以身涉险

李国华的脚踢中怡婷的咽喉，怡婷在地板上干呕起来。「妳撒泡尿照照自己的麻脸吧，死神经病母狗。」把她的衣物扔出门外，怡婷慢慢爬出去捡。

我体会不到那种屈辱，至少，这对于高傲的怡婷绝对是折磨。

现在想来李国华和其他三位老师都是补习班这一设定非常戏剧性，哦对了，还有个叫蔡良的班主任。名字都起的这么正义凛然，真是讽刺~

温良恭俭让，恐怕孔老夫子要被气的活过来再死一次。

一个“咖啡”从头到尾就好像在暗示着思琪对待这样的畸恋的情感转变：先是咖啡机，而后咖啡豆，最后咖啡瘾。

妈妈不想让我喝咖啡，可是我会泡。

一开始的不得已，到最后竟不能自拔，就连特殊时期也要诚惶诚恐地道歉，仿佛他们的爱情就是她不断的赐他予满足，一个不小心就被绑成了要被煮熟的螃蟹。

小心翼翼地从橱柜顶端的咖啡机，第二次再用的时候就变成了顺手的流理台，一个乖巧的小女孩要泡咖啡给谁喝呢？一粒粒咖啡豆，从外表就是光滑圆润的，磨成粉更是纯洁无瑕，只不过量大为瘾，沉溺于无意识的不自知。

大多数孩子受到侵害的第一反应就是隐忍，而父母也并没有成为孩子完全信赖的坚强后盾，一步一步无可挽回，悲痛中的所有人都逃不脱关系。

思琪已经过了会把阴茎误认为成棒棒糖的年纪，血筋暴露的粗壮在暖红如洞房一般的口腔进进出出。“我的老天爷啊”一句最简单的呼喊，只不过没人能听到；无论是感叹还是求援。

”嘘，这是我们的秘密哦”和那句“我有一个能看到你家里的望远镜”又是何其相似！

“我们家的家教好像什么都有，就是没有性教育。”

“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为还没开学。

这样的父母着实可笑，但他们的儿女又如何不悲哀！

上学的时候总想着逃课，心想“班里那么多人，缺我一个老师看不出来”；直到有一天去上课，发现偌大的教室只有几个人，瞬间感觉老师很凄凉，老师却说：“没什么，只要有一个学生，我就照常上课。”

只不过给思琪上性教育的老师应该是父母，不是李国华。可惜的是老师缺课了，一屋子的学生错以为趁虚而入的混混是传道解惑的园丁。

不知道有多少次，伊纹和思琪的欲言又止，两个在人生路上备受折磨的沦落人，谁都没有勇气向对方启齿；假如，有一次，或者是难以自已的情绪失控，又或者是恍恍惚惚的痴痴呓语，事情就还有救，只是，世界上的黑暗遮住了所有挽救的如果，让一切显得那么凄凉。

饼干和晓奇又分别象征了两类不同的受害者，不同于沉溺在五十多岁老师带来的爱情那般不能自拔，饼干痛快地把自己交给了男友，坦白一切，却遭到鄙弃；晓奇也是纵横声色犬马，成为了名副其实的“公交车”，也试过上网发帖揭露伪善者的真面目，结果却遭到无尽的谩骂

原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的，一个恶俗的语境——有钱有势的男人，年轻貌美的小三，泪涟涟的老婆——把一切看成一个庸钝语境，一出八点档，因为人不愿意承认世界上确实存在非人的痛苦，人在隐约明白的当下就会加以否认，否则人小小的和平就显得坏心了。在这个人人争着称自己为输家的年代，没有人要承认世界上有一群女孩才是真正的输家。那种小调的痛苦其实与幸福是一体两面：人人坐享小小的幸福，嘴里嚷着小小的痛苦——当赤裸裸的痛苦端到他面前，他的安乐遂显得丑陋，痛苦显得轻浮。

在性欲和理智的博弈中，你永远也想不到屏幕那头的键盘侠们思想有多么没下限。

好像这个世界上所有的强奸都是因为女人走在大街不穿衣服，撅着屁股，等着送到手里的阴茎，然后撸直了放进自己的阴道。

晓奇的父母本该为女儿伸张正义，结果却声如洪钟击垮晓奇的心防：

“你以为做这种事以后还嫁的出去？”

“什么叫…'这种事'？”

“乱伦！”

母亲也没有丝毫为女儿辩护的意思：

“你跑去伤害别人的家庭，我们没有你这样的女儿”

这样的现象，绝对不是个例。

生而为女性本就是弱势群体，哪怕成年以后，社会赋予女性生育和哺养的权利和义务，却不曾料想，她们的一生从开始就注定坎坷：每一个女孩与母亲分离的那一刻，就注定了母亲所承受的痛苦她也要一点不落的承受，做父亲的若是不加以扶持，那么这一生的痛苦只会加倍。

看到最后，看到伊纹的结局，勇敢而决绝地离开钱家，真为她叫好。想起宋丹丹那句“女人，要对自己狠一点！”真的啊，脆弱的身体，摇摇欲坠的爱情，看着浴室里流淌着的长长的血迹，还不是你亲自踢碎了本该甜蜜的爱情，一维？

伊纹绝对是爱你的，哪怕你打她他也能承受，只是她已经有孩子了，你踢打的是你们爱情的结晶。

“我不要你下午上我，晚上打我。求求你了，不要喝酒了好不好？”

“哪怕坚持这几年，等你老的上不动我了，只是打我还是能承受的。”

”没办法，我实在受不了了，如果不是你半夜醒过来，我真就死在浴室了”

爱情不就应该是忍让和谦卑吗？毛敬苑从始至终对自己的爱情观未有丝毫的动摇。

如果可以，伊纹还是希望能够看到那两个如对称天使一般的场景，更愿意是自己做她们两个的文学教师。只是，如今只有一个还能感受陀思妥耶夫斯基，观看客厅里的电影，吃着她做的甜点；另外一个，已然'爱失禁'。

怡婷啊，你不光是为自己而活，你的生存也寄托了思琪的期望，你是在为两个人而活；连体婴儿虽然分开了，但是器官在你这里，希望在你这里。

伊纹跟怡婷说：“怡婷，你才十八岁，你有选择，你可以假装世界上没有人以强暴小女孩为乐；假装从没有小女孩被强暴；假装思琪从不存在；假装你从未跟另一个人共享奶嘴、钢琴，从未有另一个人与你有一模一样的胃口和思绪，你可以过一个资产阶级和平安逸的日子；假装世界上没有精神上的癌；假装世界上没有一个地方有铁栏杆，栏杆背后人人精神癌到了末期；你可以假装世界上只有马卡龙、手冲咖啡和进口文具。但是你也可以选择经历所有思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵御这些痛楚付出的努力，从你们出生相处的时光，到你从日记里读来的时光。你要替思琪上大学，念研究所，谈恋爱，结婚，生小孩，也许会被退学，也许会离婚，也许会死胎。但是，思琪连那种最庸俗、呆钝、刻板的人生都没有办法经历。你懂吗？你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉，记忆与幻想、她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。”

“你可以把一切写下来，但是，写，不是为了救赎，不是升华，不是净化。虽然你才十八岁，虽然你有选择，但是如果你永远感到愤怒，那不是你不够仁慈，不够善良，不富同理心，什么人都有点理由，连奸污别人的人都有心理学、社会学上的理由，世界上只有被奸污是不需要理由的。你有选择——像人们常常讲的那些动词——你可以放下，跨出去，走出来，但是你也可以牢牢记着，不是你不宽容，而是世界上没有人应该被这样对待。思琪是在不知道自己的结局的情况下写下这些，她不知道自己现在已经没有了，可是，她的日记又如此清醒，像是她已经替所有不能接受的人——比如我——接受了这一切。怡婷，我请你永远不要否认你是幸存者，你是双胞胎里活下来的那一个。每次去找思琪，念书给她听，我不知道为什么总是想到家里的香氛蜡烛，白胖带泪的蜡烛总是让我想到那个词——尿失禁，这时候我就会想，思琪，她真的爱过，她的爱只是失禁了。忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。怡婷，你可以写一本生气的书，你想想，能看到你的书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。”

能看到这本书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。