近来听到的一段对话，让我深受启发。大致场景如下：

A：小时候爸妈总是打我，做题忘了加括号，都会被扇巴掌，每次挨打后出门上学时我都会换上一副笑脸，时间一长我都麻木了。

B:这样一种处境你有没有过不来的时候？

A:没有。

B:为什么？

A:因为我信奉一句话一一人生如戏，全靠演技。

B：你厉害呀！既然人生如戏，全靠演技，干嘛不演的精彩一点呢？

A：怎么说呢？

B：括号就是限制，就是成长过程中家长、老师、社会给我们加上的限制性信念，本来无限的我们，就这样，不知不觉就被环境和自己左一个巴掌、右一个巴掌，加上了无数的括号，无数的限制，实际上我们是无限的。

一、人生如戏 全靠演技

面对生活中的不如意，不少人自然想到的便是换，为了躲避痛苦换了朋友、换了工作、换了伴侣，结果却发现换完时间不长便涛声依旧了，似乎一切都陷入了一个怪圈，循环播放，轮番上演，就如同《佛陀》电视剧中佛陀对因为乞食遭人辱骂而想换个地方去化缘的众弟子说的那样：如果你因逃避到新的地方去，你逃避的理由也会跟随你去，逃避的情景也会如影而至。这是为什么呢？因为周围的一切都是自己内心世界的镜像，都是自己内心导演的，自己内在不改变，镜像、剧情怎么会改变呢？正所谓：给出去什么频率、感觉，就接受到什么境遇。 人生第一阶段，因为无明，因为分别妄想执着，我们逐渐从”一”来到“二”的状态，从合一来到二元对立的状态，越活越受限，越没了生命活力，不信看看孩子和成人生命状态的区别就知道了。孟子说“大人者，不失其赤子之心者也。”每个人都会长大，这没什么，关键是长大以后能否还保留一颗赤子之心。事实也证明，凡有大成就者莫不是如此，抱着一颗玩耍的心体验一切，就像是我们常听到的一句话——兴趣是最好的老师。有兴趣才会享受，才会持续的玩下去，才会和造物主合一，随心而动，越玩灵感越多，越玩越精彩。反之，如果没有兴趣，仅凭毅力、坚持，放弃则是迟早的事。面对生活中的困苦，如果足够觉察的话，就会逐渐来到人生第二阶段——回归“一”的状态，自在玩耍。我们的身体只是造物主玩耍的工具，是造物主玩人生这场游戏的道具，所以说人生如戏，全靠演技。

二、演出精彩

既然人生如戏，全靠演技，干嘛不演的精彩一点呢？是呀，如何演的精彩呢？

保持觉察，与导演合一。  对自己的念头和言行保持觉察，对自己造物主、导演的身份保持觉知，不着我相、人相、众生相， 因为本身就没有这些相的分别。正如王阳明所说：“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者，小人矣。大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是，其与天地万物而为一也，岂惟大人，虽小人之心亦莫不然，彼顾自小之耳。“从本原上看，我们与天地本身就是一体的，分离只是我们小我头脑的把戏。从现实中来看也是，以人类为例，往上推无数代就是一家人。

梦想当真，大胆试演。 创造梦想，锚定梦想，每个当下，在和平、喜悦、热忱的状态下，知行合一，做自己最想做的，做到极致，对结果零期待。大胆试演，放手追梦，万一实现了呢?即使没实现也不吃亏，因为人生不成功则成长。

无住生活，优雅出演。乐享当下，扮演好自己的角色。随着场景、角色的变化而变化，演好自己作为儿女、父母、姊妹、朋友、同学、同事、领导、职员、乘客、路人......的角色，无住生活，对任何角色都不执著，像电视屏幕一样，来什么就演什么，不跟着演的内容左摇右摆，不执著于过去演过的角色，不担心未来可能出演的角色，随缘出演一幕幕情景剧，随顺体验，化去僵化的正经、应该，活出自在，自然优雅。

平等出演，享受剧情。既然真正的自己就是造物主、导演、编剧、演员，那么自己和众生都是自己创造的演员，演富豪和演乞丐，也就没有什么本质的区别。站在导演的视角来看待一切，自然会保持平等心、清净心，对众生、顺境逆境自然也就没了评判，没了烦恼、没了内耗，如此心镜自然明朗，才会全然允许众生在自己导演的电影中扮演自己偏好的角色，才会专注于当下自己真正想要体验的，全然享受当下自己出演的角色、剧情。

去除限制，自在表演。随缘体验顺境，感恩已有，警醒于真相，突破现实。随顺体验逆境，格物致知，在逆境中淬炼自己，燃烧自己，去除杂质，去掉括号，去除遮蔽，去除限制，回归无限，自在表演。

和谐滋养，乐享人生。随缘体验逆境、体验苦，离苦后自然会生出“同体大悲”的慈悲心，对众生的苦感同身受，随感而应，尽己所能，随缘帮助众生离苦，又不着苦相、众生相，不断拓展心量，接纳一切，和谐相处，彼此滋养，享受造物主的至乐状态。