假作真时真亦假，无为有处有还无 ——曹雪芹
世上果真有一个桃花源吗？
陶渊明为我们中国千百年来的文人造了一个桃花源。
陶渊明生于魏晋时期，那是一个战乱频仍的时代，也是一个文杰辈出的年代。
建安七子，竹林七贤，魏晋时期成为继百家争鸣的春秋战国后又一个文学鼎盛时期。
魏晋文人都有些放浪形骸，落拓不羁，号称魏晋风流。在魏晋文人乃至中国文人里，陶渊明都是一股清流。
陶渊明跟谁都不同，在我看来，陶渊明才是最有个性的人。
自古文人都有做官的情结，“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒家思想影响了一代又一代中国文人，连人称“谪仙”的李白，也有一颗做官的凡人心。
而陶渊明，自始至终都在积极追求身心的自由解放。
别人都积极投身仕途，无奈之下才弃官从文，而陶渊明是生活所迫才做官，他根本无意仕途，一旦放弃了仕途，不但不消沉低落，还纵情欢歌：“久在樊笼里，复得返自然。”
仕途生活对他来说就是囚笼，自然田园才是他的家，他是主动追求个性解放的第一人。
自古文人多失意，因为壮志难酬，无论李白、杜甫，还是苏轼、辛弃疾，都在政治的漩涡里翻滚过，最终走向文学。
而陶渊明，却清楚地知道自己不喜欢做官从政，所以他仅仅为生活所迫纠结了一下下就全然抛下了一切。
从此后，他陶醉在自己的桃源里，饮酒赋诗，自得其乐，哪怕身居闹市也心灵宁静：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 ——陶渊明《饮酒（其五）》
陶渊明身上没有中国文人的拧巴，没有那种强颜欢笑的勉强。他内在和外在得到了统一，获得身心和谐，所以读他的诗文感觉舒服，由里到外的舒服。
回到文章开头那个问题，真的有这个么桃花源吗？这是怎样一个桃花源？
所谓桃花源，其实是文中实指，桃花源就在一片桃林的尽头，溪水的源头。中间需要穿过一个山洞，出洞之后眼前是一个完整的村庄。
村庄里有良田美池，鸡犬相闻，男女老少，衣着和外面人一般无二。看到渔人来到，村里人热情招待渔人，向他打听外界生活。并告诉渔人自己先祖为躲避战乱才迁居到这里，渔人临走时，叮嘱渔人不要告诉外界桃源的事。
故事讲到这里，你感觉这个桃源有什么特别之处吗？至少在我看来，桃源里的生活和真实生活没什么两样。
桃源里有着普通乡村常见的田地、屋舍、池塘、鸡犬、桑竹之类景物。住在里面的人，无论衣着还是语言都和生活在外面的人相同。
而且，他们说起自己为什么来到这里居住，是因为先人为了躲避秦朝时的战乱，这种解释也合情合理。包括临走时叮嘱渔人不要告诉外人，为免受外人打扰，一切都合乎人情世故，毫无失真之处。
如果你也觉得这一切都是真的，那你就被陶渊明骗了。
文中多处暗藏玄机，暗示读者这个桃源是不存在的。
首先从桃源的出现方式来看就很诡异。
在桃林尽头溪水发源的地方，很突兀地出现一座小山，给人感觉不像是早就存在的，并且有一个小口，隐约有光。
看这种场景，像不像时光穿梭隧道？《千与千寻》中千寻一家就是由一个隧道误闯入另一个世界。
而且，这种通往另一个世界的入口并不是随时可以遇见的，后来，渔人再回来就找不到那个出口了，这证明那入口已经关闭了。
其次，看桃源人的见到渔人的反应“见渔人，乃大惊”也不正常。
为什么大惊？如果是真实世界的村庄，见到外人应该不会有如此大的反应。
倘若只是迁居到此，恐怕不会诧异渔人来到，只有通过非正常的方式来到这里才会诧异：渔人怎么找到这里的？并且惊恐：是不是通往外界的通道暴露了？后面渔人找不到通道，难保不是此中人故意设置的障碍。
再次，渔人临走前，桃源人特意叮嘱“不足为外人道”，也隐含了桃源的不存在。有了之前种种铺垫，结局自然很容易理解。尽管渔人处心积虑“处处志之”，再“寻向所志”，却“不复得路”。
陶渊明还没停止忽悠，为了让你相信这个桃源真的有，还举了个有名有姓的例子——老是渔人渔人的，难怪你不信。而且是一个名人“刘子骥”，一个“好游山泽”的高士，想来对这桃花源慕名已久，但直到病终也没找到。
陶渊明本来想让你相信他说的是真的，却更加确凿地告诉你：桃源根本就是子虚乌有。
如果细究起来，这里颇多疑点，刘子骥好好的，怎么计划去找桃花源就得病了，而且不久就因病去世了？不是也很诡异吗？
事出反常必有妖，一切的诡异都是因为：桃源本不存在，一切都是作者虚构出来的。
那你可能要说，这陶渊明编故事的水平太低了吧，这么拙劣一看就像编的。
如果这么想你就错了，陶渊明就是故意把这么多漏洞暴露给你看，就是想告诉你：本故事纯属虚构，请勿对号入座。
被绕晕了吧，陶渊明到底想让我相信桃源真实存在还是根本不存在？
这就涉及到陶渊明生活的时代。
陶渊明生活在东晋末期到南朝宋初期，这个时代时局动荡不安，虽有过短暂的太平时期，但是战乱还是十分的频繁。国家呈现分裂的状态，这个分裂的状态一直延续了两个朝代东晋、南北朝时期，前后分裂的时间为三百年。
桃花源人那样的生活，正是陶渊明那个时代的人最向往的生活：没有战乱，又有所托，老有所依，人人衣食无忧，安居乐业。
但这样看起来很平常的乡间生活，要通过虚构想象才能实现，现实该有多不堪？
《桃花源记》通篇写桃源人富足安宁的生活，看似和美安乐，却似喜实悲。
《桃花源记》在充满喜悦的描述中隐含了作者深深的无奈和悲哀：和平安乐的生活只能在想象里才能实现，现实中是不存在的。
陶渊明以似假还真的奇幻手法，制造扑朔迷离的情节，真实与虚幻交织，赋予桃花源以神秘和奇幻色彩，成为我们的精神桃源，让后人无限向往却无法抵达。
2022-3-16
