《说文解字——天下没有无法解的问题》
有时候，我们会从某个我们的角度去看问题，但它究竟对不对，又是否契合我们真实的想法，很难判定，毕竟每个人都不是先知，无法判断未知的东西。今天我们来从一些说文解字中看看那些字不一样的观点与看法。
朋友讨论婚姻中的择偶价值观问题，引出这么一个话题“男士喜欢找认知低的女士为配偶”，我想这个认知低，究竟是认知“低于”，还是认知“低”的女士呢？这个有待考证，当然了认知低明显也涵盖了“低于”这个范畴。这是我们对这段话中“低”的说文解字！
当然了，我们再深看一点，这个认知“低”，它会由什么组成呢？学识？思维？习惯？品德？相貌？经济？价值追求？理性？感性？……等等，我是这么认为的，它绝对不会也不应该是单一的构成。毕竟价值论中也分各种价值组成，经济价值与情感价值（物质与精神两方面的价值），作为人类是社会属性的动物，而且单个个体智力水平比较高，所以关系比较复杂。这个于婚姻中的对等，究竟考量的是什么？一时间很难说得明白！
但从可控性与稳定性，以及男性生物性来说，
他是偏向于寻找认知低于他的女性为配偶的，这是父系社会的传承与雄性动物自我彰显的价值表现。而婚姻的不稳定性也在此产生（毕竟这种认知是可以改变与互换的，尤其在这个两性关系逐渐平等，甚至于倾向女性独立这一方的时候），那么但从认知这一块来判定婚姻的配得与否太过草率，当然，如果这个“认知”是综合因素的比较与权衡，那也不失一种选择。
但，正如我开头所说，我们的个体认知让我们很容易趋向盲从而形成自我盲目的自大，而单论婚姻关系，仅仅只是个体智力与认知差距的较量这样观念过于不够慎重。毕竟“缘分让我们相遇在光年之外，……”婚姻应该是彼此的尊重，体谅与包容，只有爱与真心才是它的良药，这是婚姻必修课。
接引上面，再说说，用说文解字来看这句“女子无才便是德”，这个“才”字，很多人会认为女子无才，是不需要才华，而在家里相夫教子就是德行与好事。这对应了，之前的男士喜欢找认知低于自己的女士为配偶！其实，再看这个“才”字，一定要是才华吗？可不可以引申为“猜”，猜忌、怀疑，或者否定。这个“才”字，可以自行解释，而非确切的某个意思，它可以指示为否定一词的词性，从而翻译为女子没有（消极的观念）便是德行与智慧。这是其一解。
再看二解，其实女子无才便是德，前面一句是“男子有德便是才”，这两句合起来的意思就是，女子不要恃才傲物，男子也要如此，男女都要注重才华与道德修养，不要傲慢与偏见。这是一种谦逊的态度。而不是时代产物“女子无才便是德”，当然了出了这种观念，我们也可以从上面“一解”中另行解字。
从来，婚姻都不是一道简单的题，当然也不是复杂的一道题，再看我说出这句“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”给友人的时候，当然有的人会认为这是一种思想的禁锢。这还是要用到我说的说文解字，这句话其实表明的是一种珍惜的含义。这个是“缘”，缘到的时候我安然接受，“缘”结束的时候我也安然接受，并不是命运的捆绑，而是命运的馈赠。
我是相信“缘”的，关于“缘”这个字也需要自己去解读。
就如同我相信命运我也不相信命运，你说我相信什么？（友人说我的话像电影小哪吒说的——我相信我自己手中的命运），至于生命中那么多字与词语，为什么一定要是自己所看到的，所想到的，所自以为是的，那世界的定义呢。
它也可以是自己看的，是想到的，以为是的，属于你的定义呢！
说文解字，无论什么问题，都是你的问题，用什么观点去衡量一个观点，在这不全面的斑驳的影像里，哪有对错，全凭直觉与经验，我只能是祈祷我的认知与世界高度的契合，才不会让我在这次赌局中落败。
而同时在我的世界里，我永远不会输，如果我够执着与固执地坚韧的话，愿我的智慧给予我指引与同情，让我少一点贪婪与痛苦。
我们试图给世界万物万事一个合理的解释，但那本就是他们的宿命与解释，唯物主义说——存在即合理，唯心主义说——我的世界我做主，那你怎么逃脱命运的魔爪或者说命运的安排。
允许与接纳，反抗与改变，从来都是矛盾而对立统一的！说文解字，世界上没有无法解的问题，只要你想，你总有答案！而我希望的是，那是你智慧的答案，而不是世界的，他人的答案。就像字与词语一样，本身就是人给它们下的定义，为什么我不可以赋予它们我觉得可以的意义，所以尽情愚弄它吧，它自行回家。困住你的只有你自己，心至轻而万事明，随心而行。
对于信仰，只配理想主义谈，其他一点资质、资格都没有！
“缘”这个东西说不得、说不得，不是不能说，而是说不明白，无法表达；“婚姻”这个东西也是，无法说，不能说，一切有它的“命数”与“变数”。关于值不值得，关键在个人的选择与判断，不仅仅用单一个认知差距，毕竟这个东西说客观也客观，说主观也主观。那你说，状元郎抛弃低认知的妻子或者妻子以婚姻为踏板等等，这个东西吧，婚姻涉及太多，应当慎重与珍重，随遇而安、慢慢来吧！（他们不是说了，慢慢磨合嘛，婚姻是一道学问啊，也需要学习与努力）
Zeng
