一、现状
据统计根据濒危语言的判定标准，中国目前现存的120多种语言中，近一半处于衰退状态，有20多种处于濒危状态，其中会说满语的人竟然已经减少到不足100人。2005年11月，教育部语言文字信息管理司司长李宇明在接受《语言文字周报》采访时，他指出:“一种语言的消失，就将意味着人类一种文化的失落。人类的文化发展需要多样性，需要不同的文化基因。因为文化基因是保存在语言里的，如果语言丧失了，人类文化基因库就必将丧失很多基因。过多文化基因的丧失，对人类将是一场灾难。建立和谐的语言生活，首先要对语言多样性有充分的认识，要尊重各民族的方言，要尊重各种方言，包括尊重繁体字等历史上的文字，因为这些都是中华民族的宝贵财富。”
二、方言存在的意义是什么？
1. 方言是普通话的源泉
现代汉民族共同语即普通话，它的标准定义是：以北方话（官话）为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语。可见普通话是在北方方言的基础上，广泛采集各地方言，从而加以制定的。首先，普通话当中许多词汇均来自方言，这毫无疑问。如厦门话怪咖，大咖，哇塞；东北地区方言里的磨叽、得瑟、闹心；陕西话里的坏怂、木脑壳、瓜娃子等等，这极大地丰富了普通话。其次，普通话的语法是以典范的现代白话文著作作为语法规范。其实典范的现代白话文著作都是建立在各地方言基础上的，如老舍先生完美地运用了北京方言，写出了《四世同堂》、《骆驼祥子》等等，将老北京人民的生活写的活灵活现。徐志摩先生的诗集里有一篇《一条金色的光痕》,更是直接用硖（xiá）石的土话创作的。最后，普通话的语音更是直接采用北京语音为标准音，去向全国各地推广。由此看来，方言的确是普通话的源泉。
2. 方言是一种群体认同的纽带
我国是一个幅员辽阔，地形复杂，多民族的国家。不同的地域都有其独特的地域文化，而这些特有的地域文化都是以方言为载体的。楚地有楚文化，山东一带有齐鲁文化，甘肃一带有丝路文化，福建、广东、海南等地有客家文化等等。这些独特富有魅力的地域文化通过方言传承，不经增强了相同地域中人民之间的认同感，更是促进了地域文化的发展。
方言是群体认同的一种纽带。随着交通条件的改善以及经济发展的需要，不同地域，不同国家的交流更加频繁，往往我们去到一个陌生的地方，处于相同方言区的人之间能迅速建立起认同感，在生活中通常能够互帮互助。如当两个相互陌生的东北人见面时，一口大碴子味就能让彼此之间感到亲切；彼此陌生的两个广东人，流利，地道的粤语瞬间让彼此感受到亲人的感觉。这其中，方言起到了纽带作用，将处于相同方言下的人们连在了一起。
3. 方言是中国传统文化的载体
方言承载着我国丰富多彩的传统文化。中国是一个曲艺之乡,有很多的地方戏曲和说唱艺术。戏曲有京剧、越剧、楚剧、汉剧、黄梅戏、粤剧等,说唱艺术有东北的二人转、陕西的秦腔、苏州的评弹等。其实不管说唱艺术也好,还是地方戏曲也好,它们都是方言的一种延伸。如果没有这么丰富的方言,我们很难想象中国有这么丰富的地方戏曲和说唱艺术。
三、方言慢慢减少传达出哪些信息？
1. 方言的慢慢较少符合客观规律
语言作为交际工具，首先它承载的功能就是交际。一种语言的产生与消失符合事物发展的客观规律，说明，随着社会发展，人们对于这种语言的依赖性降低，其他语言同样可以担负起人与人之间交流的功能。
2. 传统文化保护和传承上的缺失
方言在当今社会，作为交际的功能正在降低，而作为一种文化的地位正在大大提升。当代我们所说的保护方言，在很大程度上而言，是在说保护方言文化。方言的慢慢减少，在于人们对于方言的认识不到位，仍然像过去一样，把方言当做一种普通的交际工具来对待，从而在保护和传承上十分欠缺。
3.教育上的缺失
在普通话盛行的今天，我们都持有的态度是：学好普通话，走遍天下都不怕。在教育上，方言被严重低估。学术界热衷于研究外来语言和文化，如英语等等，作为中华瑰宝的方言却始终引不起重视，近两年由于国家大力弘扬中华传统文化，大家才开始意识到方言的重要性。
笔者是一位甘肃人，记忆里美好的童年充满着可亲的方言，奶奶总会用方言喊我的名字，是那样可爱！小伙伴们都是使用方言吐槽，打扑克，喝酒，是那样豪爽！正月里，庙会上总有人操着方言演皮影戏，是那么有趣！可这些，现在都成了回忆。方言文化的慢慢消失，大了讲，是中华传统文化的损失，小了说，是一代人美好的缺失。
