古诗中的“雨”多数都透着愁苦、忧思，连绵不绝，由点成面的雨，就像人的愁思一样，由一点小事诱发，随着思想的深入，不断加深，并源源不断的持续性影响着人，变成一种弥散的心态，古诗王国的这场雨从唐下到宋，还下到了现在，虽然时间流逝了，但透过文字仿佛还是看到了千年前的雨，感受到了同样的心理，文化的延续性和民族的集体文化审美符号就烙印下来了。不会因为服饰的变化，科技的进步，眼界的拓展而改变，相反，它一直提供着“情绪价值”和“桃花源”，它为所有能感知的情绪提供了说明，而我们只需要去寻找符合当下自己的心情的词汇和诗句，就足矣。
雨与柳
《绮罗香·咏春雨》
【宋】史达祖
做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。
尽日冥迷，愁里欲飞还住。
惊粉重、蝶宿西园；喜泥润、燕归南浦。
最妨他、佳约风流，钿车不到杜陵路。
沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。
隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。
临断岸，新绿生时，是落红、带愁流处。
记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。
《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
【宋】周紫芝
一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
调宝瑟，拨金猊，那时同唱鹧鸪词。
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
点滴到天明
《卜算子·风雨送人来》
【宋】游次公
风雨送人来，风雨留人住。
草草杯盘话别离，风雨催人去。
泪眼不曾晴，眉黛愁还聚。
明日相思莫上楼，楼上多风雨。
听雨
《虞美人听雨》
【宋】 蒋捷
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
诗人用自己的笔触描绘雨，原本平平无奇的“雨”在中国人的眼中变得缠绵、别具情感，语言给“雨”带来了新生，而同时，诗赋予了我们会用不同的眼光看其他的事物，比如“月亮”，它在我们眼里已经脱离了月亮的原本概念，它在我们的民族语言中，已经变成了“家乡”的代名词。望月思乡。而且这一符号含义不需要解码，是直接编码输入到我们的大脑中。更不用说”梅兰竹菊“等含义更明确的意象了。其实很大程度上，我们都过着更“艺术”的生活，更为“诗意”的生活。我们可以用几千年的思想、文字解释当下发生的一切。日常所见都带着诗意的感觉，都是中国山水画的一部分。“留白”“委婉”都构成说话的艺术，由画、诗运用的手法演变为了日常的表达，其实文化没有消失，在日积月累的沉淀中，都堆积在人们的脑子里，形成了一种“集体无意识”，需要一个契机唤醒！
