曼陀罗与自性

我曾种过一盆曼陀罗,花开时无叶,叶茂时无花,听说也被称作“彼岸花”,意为花与叶永不相见。每次看到如此美丽的花,都会有些伤感。后来了解到曼陀罗花是佛教中的吉祥花,相传佛祖传法时,手拈曼陀罗花,下起漫天曼陀罗花雨,象征宁静安详、吉祥如意。

曼陀罗Manda la本是梵语词,代表 “轮圆具足”、“聚集”、“坛城”等,manda的意思是本质、精神、心髓,la是具备、具有、具足、成就。在佛教里,曼陀罗是天地万物几何图形的描绘,并被赋予了宗教宇宙观的意义,表示出包含了和“芥子须弥”一致的微小世界和宏大教义的空间概念,既是一种物质现象,又是一种精神原型。它呈现出“一切皆曼”的要义,小到人体细胞都可以看成是一个曼陀罗。表现的是佛教所见的宇宙之真实,是一种神圣宇宙空间和微妙的心理空间相即的图像,涵盖了绘画、雕塑、建筑等多领域艺术和技术,表达觉悟、平和、追求真知的宗教真理。僧人们常常花费几个月的心血绘制一幅曼陀罗沙画,然后又在瞬间毁坏掉,以此来证悟生命之无常、刹那即永恒。

曼陀罗的能量来自圆满具足而无所欠缺的自然力,透过精密的图腾、坛场能量、几何中的体结构奥秘,再利用色彩的力量,连结内在的圆满力,共同创造强有力的能量圈,将其导引至生命的本体。

曼陀罗图案是人类古老的心理结构的象征形构,在旧石器时代的就已被发现类似的图案,并且在各古文明的神话、部落传说,原始艺术中都有发现,代表人类普遍的心理解构。它类似于汉地的河图洛书、阴阳八卦对文化的影响,又更具宗教精神,具有深厚的宗教、哲学、心理学和美学价值。

荣格分析心理学与曼陀罗

精神分析学家荣格三十八岁时遭遇了生命的瓶颈期,于是他辞去教职,全心专注于内在的修持。每一天他都将自己的梦境、思想及所绘的图加以记录,并顺著内心的冲动,在日记中描绘成圆形图案来疗愈自己,后来经过研究发现与东方的曼陀罗图案具有惊人的相似。在这一段人生阶段中,他每天醒来的第一件事就是绘制一幅曼陀罗,直到达到他所说的“豁然醒悟”境界为止。正圆意味着圆满、无限、保护,荣格发现曼陀罗是自我内在心像的显现。

荣格发现,我们每一个人的原型都是分裂的,以至于我们需要“曼陀罗”让它整合起来。而曼陀罗透过精密的图腾、坛场能量、几何中的体结构奥秘,以及色彩的力量,可以连结我们内在的圆满力,创造强有力的能量圈。

曼陀罗的中心就是自性的中心,曼陀罗包含了一些矛盾符号的对立统一,如虚与实、生与死、同与异、善与恶、明与暗、高与低、大与小、圆形、方形、尖角、直线、曲线、对称与不对称、有序与无序,绘制的过程中,把狂乱激情与无意识冲突形成的心理碎片整合转化成为理性有序,超越了二元性,实现了自我人格的圆满与整合。

荣格曾在其自传《回忆·梦·思考》中说:很长一段时间,他画了很多的“曼陀罗”,自己都记不清到底画了多少,也并不知道为什么要这样做。但是,似乎是一种莫名的需要,一种自然而然的涌现与形成,凝聚为美轮美奂、犹如心镜的“曼陀罗”。

荣格说:我才逐渐发现什么才是真正的曼陀罗:成形、变形、永恒的心灵创造。而这便是自性即人格的完整性。因此他创造出分析心理学,并用曼陀罗作为意象表达的媒介,荣格说这便是“自性”,也是心灵的象征,堪称“心灵之镜”。

自然而神秘的“曼陀罗”,带给荣格自然而神圣的“自性”,那种唯有心灵始能达到的境界,也正是深度治疗之心理分析疗愈的关键。

曼陀罗绘画体验

如今,曼陀罗绘画和OH卡、正念、释梦一样,成为心理学领域很受欢迎的一个自我探索和自我成长的方式。我们有幸在群儿老师的带领下感受了一下曼陀罗的神秘。

有人说:我不会画画,担心画出来很丑。老师说:曼陀罗并不是艺术品,不分美丑,它是我们内在情绪的呈现,我们要做的不是评判它,而是看到它,领会它的寓意,领会自己的自性。

曼陀罗绘画,对作画者绘画水平要求不高。运用曼陀罗表达内心意象和情感,所以只需要最简单的绘画,甚至单纯填涂颜色,就可以完成。

在作画之前,先让自己的心安静下来,如同平静的湖面,慢慢清晰自己的感受,知道自己想要表达什么。

然后将注意力集中在呼吸上,慢慢地将自己从现实生活中抽离,以备进入内在的旅程,一旦有了感觉就可以开始作画。

没有太多的限制。初学者可以先画上面的简单图案练习,然后向外扩展,以15-20cm半径画圆,大圆如同结界,起到保护的作用。在结界内,可以把心里的任何情绪、意象、故事表达出来,通过线条和颜色。大圆的中心用于凝聚注意力,我们只要专注当下就好。

绘画时,我们尝试保持清醒、专注的意识状态。随着画面逐渐的浮现,感受它们所带来的各种心理体验。可能随着绘画的深入,脑海中会不断涌现某些记忆或故事,只需要关注或记下就好。带着这种状态完成所绘之曼陀罗。

杰佛瑞认为:曼陀罗有一个中心点,环绕与四周的是一切的对偶。这一切的对偶,如今已经找到了自己与中心,以及彼此与彼此之间最恰当关系的位置。

荣格曾经指出,曼陀罗作为一个整体,事实上也呈现了自性本身,所以其实自性本身就包含了一切对偶,不但中心是自性,就是周围的那些圆圈等都是自性。

完成曼陀罗绘画后,给自己的作品起一个名字。然后尝试从不同的角度来欣赏自己的作品,体它所带来的心情及联想;也可以让伙伴分享她们对于画的感受,提供思考的不同角度。

绘制曼陀罗画时,尽量保持未知和探索的心态,而不是进行艺术创造。

荣格说:一种东西,如果我们不能或不能完全按常规对它作出合乎理智的解释,同时又仍然确信或直觉地领悟到它具有某种重要的,甚至神秘的(未知的)意义,它就被视为一种象征。

曼陀罗绘画正是一种象征性投射疗愈方式,它是以自我—情结—自性轴为理论基础的一种表达性艺术治疗。象征的未知具有无意识中原型的动力,通过意识的表达和加工才能实现二者的整合。

此外,曼陀罗是自性典型意象,最重点的是一幅曼陀罗可集自性的七个动力保护、分化、凝聚、整合、指引、超越、开悟于一身。也就是说个人在成长中遇到的所有心理问题和困惑都可以从自性的七个动力中找到其根源。

简单的来说通过画曼陀罗,容易呈现没有处理的情结,使你明白症结所在,并且可以通过绘画不同阶段的曼陀罗来激发自性的动力使其发挥功能,从而强大自我。

荣格在《金花的秘密》中写道:曼陀罗不仅是表达的手段,它也会产生影响,它对制造者会产生某种反作用。这当中隐藏着远古的巫术力量,因为这种象征是从保护轮圈马魔力之圈来的。这类使用轮圈的巫法行为为在无数的民间习俗中被保存了下来。曼陀罗图形有―明显的目的,它画上一道‘原始心灵之鸿沟’,这是一道环绕中心的巫术鸿沟,中心则意指人格最深奥处的神殿或圣域,其作用乃用以防止心之质能往外流泄,亦即预防因夕球影响以致走火入魔。

在心理分析理论中,圆象征着个体的母亲。婴儿感受充满爱意的客体——乳房,被母亲环抱所感受到的温暖和爱,这些都具有圆形的特点。因此,曼陀罗的大圆能让来访者从内心无意识深处感受到包容和接纳。

曼陀罗中的圆形除了象征着母亲,更象征着自性。心理分析师诺伊曼认为,婴儿的自性是由母亲所给予的,如果母亲不能够给予孩子足够的神入(比如母亲患有产后抑郁症或父母正在闹离婚),则婴儿自性的发展就会受到阻碍,无法发挥它的功能,婴儿的自我无法从自性那里吸取能量,从而显得比较脆弱,在面对现实时会缺乏安全感,常常感到焦虑、紧张和不适应。所以通过对自性的认识,可以帮助自我功能的向外发挥,实现人格的成熟。

通过曼陀罗绘画,可以静心,可以疏导不良情绪,可以治疗抑郁症,可以学习活在当下;可以激活内在能量,可以通过运用能量、意志、时间、空间来运用吸引力法则,心想事成!更重要的,它可以教会我们释放内心的小孩,单纯、快乐地创造和玩耍!

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