小长假里补足睡眠，终于可以将整个夜晚时光尽情交给读书。
鲁哀公向孔子请教政务。孔子说，“其人存则其政举，其人亡则其政息”，其人指的是周文王与周武王，是中国历史上圣明的帝王。纵使这样英明神武的帝王，在世的时候可以推行他们的政治理念，可一旦去世，那些不肖儿孙就把祖宗传统丢在一边，文王武王的治国方略也就随之消亡。孔子是不是在暗讽春秋时期的周王朝，或者哀叹坐在面前的鲁哀公？
《中庸》第二十章，第二段落。孔子说，天下的达道，至高无上的，被所有人认同，公认的规律和道理有五条，分别是“君臣，父子，夫妇，昆弟，朋友”。用来实践这五个道理的品德有三种，分别是“知，仁，勇”。
规律和道理，产生人类社会的秩序，人类组织结构需要建立一种相对稳固的秩序，孔子认为在春秋时期的社会结构中，秩序大致可以分为君臣之道，就是领导和下属相处的道理。父子之道，父亲和儿子。夫妇之道，丈夫和妻子。昆弟之道，哥哥和弟弟。朋友之道，伙伴和同事。这五种人伦关系是人类组织的基本构成，要做人，就必须处理好这五种人伦关系。那么，如何处理好呢？
孔子说，要具备三种品德:智慧，仁爱，勇敢。孔子把做人的智慧看作第一品德。智慧是知识通过思考，进而实践，经过论证的精神产物。而这三种品德，都是通过学习得来的。
有的人很聪明，天生就明白这些道理，有些人是通过学习得来，有些人是遭遇了困惑，经历了困顿才悟到了道理。但无论是经过哪一种途径，达到智慧的目标是一致的。
能不能遵循，并且实践这些道理，有的人平素里就是这样做的，很自然，不需要外力的强迫。有些人是为了追求有利于自己的目的，并非出自真心去做。有些人是迫于外界的压力，勉强自己去做的。但是无论出于哪一种目的，其结果是一样。
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