求思至深无不在
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。时至今日，人类能够接触冗杂信息已经不堪重负，所以，只有那些深入而全面的思考，才是探寻真理的不二法门。
而在一个浮躁的社会之中，伪大师们却层出不穷。不过是偶有心得，却“自以为得之矣”，便敢于兜售各种口味的鸡汤。深入而全面的思考，早已物化为成本太高的奢侈行为。偶有收获，便敢于动辄号称“拯救了XX”、“史上最X”，这让那些正确使用头脑思维的人情何以堪。
二战时期，统计学家沃德使用全面的数据进行分析，力排众议，主张英美空军加强飞机弹痕少的部位的防护，证明了思考深入而全面的重要性。这种有头脑会思考的人，我们要欣赏和学习，可因此便被冠以“拯救了美国空军”，甚至“导致了二战的胜利”，实在是哗众取宠。这种事，只要再过一段时间，便可以被事实证明正误，大可不必要刻意拔高。
子贡重金赎回鲁国人质却拒绝赏赐，子路救落水儿童并接受对方的谢礼，孔子表扬子路却批评子贡。孔子的解释是：子贡富有，不在乎这些钱，可这却让那些也想赎人却又不富裕的人左右为难；子路接受了谢礼，会使更多的人因此行善。
孔子正是透过现象看到本质，用他那智慧的双眼穿透了人性的迷雾，这是圣人的境界。圣人是懂得“水至清则无鱼”的道理的，这样的思考，是深入而全面的。当然，这也容易让“拍脑门决策、拍大腿后悔、拍胸脯保证、拍屁股走人”的“四拍境界”的人理解起来很是吃力。
世情如此，读书更是如此。钻研而不盲目，坚持而不固执，才能透过现象看到本质，才能独立思考而非人云亦云。
比如，在梁山上，宋江积极主张招安。因为宋江知道，以梁山的实力，充其量不过是北宋王朝的癣疥之疾。靠抢劫作为生存的手段，自身维系下去都成问题，招安不过是在最好的时候，换得最好的回报而已，结局已经不算是很差了。至于三分之二的梁山好汉战死，那不过只是代价而已，要不然呢，梁山的结局会更好吗？仅仅会从键盘侠们的角度来看问题，显示不是我们的方向。
苏轼曾经认为，读《出师表》不下泪者，其人必不忠。确实诸葛在《出师表》里的感情流露，全然是阿斗的父辈口吻。但不要忽视，正常臣子出师之表的思路应当是：廓清大势，分析利害，陈述谋划，请君裁定。此文之中，虽是感情真挚，孔明却脱不掉权臣之嫌。
小时候感慨，孙悟空有一双火眼金睛，但还是远远不如李天王的照妖镜；有七十二变，可在许多神佛面前，仍然不过只是耍猴；有筋斗云，却只在佛祖的手心里飞腾。后来才感受到，唐三藏是活得最明白的人：自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。自己是谁，从哪里来，到哪里去，要做什么，全都明明白白。年轻不懂唐三藏，读懂已近白发时。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。守住内心，去除纷扰，深入而全面地思考，才能探骊得珠、水到渠成。
