「我信赖我的弟兄，他们与我是同一生命」（I Trust My Brothers, Who Are One With Me.）
人们加诸自身或他人伤痛，其背後都隐含着求助的渴望：「请放下评判，透过你的慈爱，让我看到自己心中的正念。请不要强化我的小我，请坚定我的归乡之愿。」这是耶稣要我们「信赖弟兄，他们与我是同一生命」的真意。
今天我们要谈第181课：「我信赖我的弟兄，他们与我是同一生命。」
这是《课程》常被学员误解的观念之一。耶稣一向不谈行为和形式，只谈心灵，换句话说，我们信赖弟兄的正见心灵，并非信赖其小我。耶稣在第9章「修正错误」中说：「你的弟兄是对的，因为他是上主之子。至於他的小我，无论如何，必定是错的。」我们常提醒前来基金会的学员，要「做个正常人」。什麽是「不正常」呢？ 比方说，你晚上要外出，却找个有恋童癖的人来当你小孩或孙子的保母，或请个惯窃来看家。又比方，我们不会和贪污或信用不好的人做生意签合约，这是常识。
耶稣要你信赖弟兄，不是要你信赖他的小我；这一区别极其重要，让弟兄的小我有机可趁对他没有好处。就好比，你不会在酗酒的人面前摆一瓶酒，这样对他无益，因为他已深陷恐惧之中，无法克制自己不喝酒。上述恋童癖或惯窃的例子也一样，让人置身在充满诱惑的情境中，对谁都没好处。
《课程》说，上主把圣灵这一清明的天音置於我们心中，是为了限制我们的妄造能力，我们也可以秉持这一助人的原则，为弟兄的妄造能力设限。重点在於，我们限制别人的行为，并非出於惩罚或评判的心态，而是因为，不这样做就无法发挥助人的爱心，就好像任由孩童跑上马路，对谁都没好处。我们不用想就知道要给孩子设限，譬如：「出门时要拉着我的手」丶「不要碰热炉子」丶「不可以玩刀子」等。为什麽我们不对「成年的孩子」也这样做呢？有些人其实也像孩童一样无法自制。
再强调一次，我们这样做是出於慈爱和关怀的动机，想要帮助对方，不是为了惩罚；我们相信透过不设防的善意与慈爱，能帮助对方相信他心中怀有正念。这才是我们所信赖的：每一个人心中都具有同样的力量能够选择正念丶舍弃妄念；选择平安与宽恕之师，放弃冲突丶罪咎与恐惧之师。
所以，我们限制某人的妄造能力，是为了告诉他：
「因为我爱你丶关心你，才要阻止你伤害自己；不是因为生你的气，也不是想批判你或你的行为。相信我的善意与关怀，将使你忆起自己具有正念，有朝一日，会如〈练习手册〉所言， 也许今天，也许明天，也许五秒钟或者五年之後，你会选择正念。这才是我所信赖的。」
故《课程》帮助我们认清：不论人们做了什麽，即便是举世发指的罪犯，或你周遭做恶之人，其罪行并非出於邪恶本质，因为没有谁的本质是邪恶黑暗的，人人都有源自正念的光明丶平安与喜悦。人们加诸自身或他人伤痛，其背後都隐含着求助的渴望：「请放下评判，透过你的慈爱，让我看到自己心中的正念。请不要强化我的小我，请坚定我的归乡之愿。」这是耶稣要我们「信赖弟兄，他们与我是同一生命」的真意。我们都有同样源自恐惧及靠恐惧喂养的妄念小我，也共有能够修正小我的正念之爱，及正确选择的力量。
