五日,又一次出行,可这次是比上一次要短的多,但看到的文物,也实在是不少。
同上次不同的,是少了很多颠簸,走的大都是宽敞平整的大马路,车顺着一条街道走,那是一长条不见首尾的红墙,红墙中的一段连着很多个铺子,铺子里面辛勤劳动的,大部分都是铁匠,他们都不约而同的一致的拿着一根烧的通红的铁棒,再那案板上用力地捶打。这对一个铁匠来说是家常便饭,他就指着这个挣钱,可是我来说算是比较稀奇了,虽然不是头回见,但确实新鲜,让我马上就想起《俗世奇人》里那个神医王十二,他就遇到了一个铁屑崩到眼睛里的铁匠,我就知道,干铁匠这行经常遭受铁屑四溅的袭击,风险实在大。
红墙内,是一个大博物馆和汉代的公园,但我们没去,倒是去了另一处博物馆——西夏博物馆。
博物馆这里都是西夏的文物,不仅是物质遗产,这博物馆里面还有文化遗产。单从西夏文字中就能看见智慧的踪影,造字的规律实在是创意十足、想象力丰富,由汉字的部首组成,由组成的那一部分来充当偏旁部首,或者用对称造字法、合成造字法或换位造字法造字,这些实在是井井有条。
宁夏到武威都是西夏的地盘,包括金刚亥母洞,都是西夏的文窟,里面掘出大量青砖、汉瓦,最多的还是佛塔——擦擦。就拿圆塔来说,中心一个小圆圈,几条线放射开来,直奔塔沿那一个大圈,突破大圈下来,紧紧地围住了整个塔,直到塔底……给佛塑身是无上的公德,所以西夏人采用擦擦的方法,来塑佛身,一般要刷金粉,表示给佛祖再塑金身……
以上是佛家的东西。西夏是一个大国,他包含的宗教信仰很多,其中的每个皇帝都有信仰,并把它传播出去,所以不管是儒家、佛家还是道家,还有一些其他的小教派或上古时期的原生宗教,对西夏都有很深的影响。
初看这个博物馆时,它显得有点小,整个博物馆就一般博物馆的一个展厅的大小,几分钟就能逛完,可有些人对西夏可能了解不深,所以学到了很多知识。
这回去的是较大的凉州博物馆,汽车再次沿着红影壁墙走,一会就到了凉州博物馆,这博物馆一看就是气派,宽敞透明的大门充满晶莹剔透,玲珑的感觉。
进去后,发现的确不错,入口一个大木门楼,大屏幕和3D影片构成了一个大的电视,利用成像还原了宋辽西夏金时期的社会风貌和城池的样子。现代气息与古代风貌融合到一起,让人直观的了解了那个时期的很多东西,真是“既有发展,又有继承;深入浅出,通俗易懂”。
再往里走,是展厅,那一堆展厅,不看地图的真能迷路,这比上次去的瑞安堡要难走的多,因为每个地方的样貌都差不多,也比瑞安堡大,转着转着就晕了。
这里的文物大都是汉、唐、西夏或元的,最早的在夏商时期,旧石器时代,连那石刀都没有刀刃,石斧也是钝的不得了,真不知道是放了那么久,石头刃都顿了;还是原本就是不那么锋利,再加上岁月的洗礼,就顿了。
往前走走,映入眼帘的,是那几十块碑石在架上摆着,还有一尊尊佛像与大量残缺不全的板绘,这些文物诉说着当时儒释道的历史和故事。那大黑天和持颅体喜金刚,虎虎生威,好不严肃。
接着几个大的木雕在柜子里,实在好看,它不是一个颜色的,而是五彩缤纷,染着五颜六色的颜料,那红的、白的、绿的、蓝的各种颜色,不管是哪种风格的木雕,都十分搭配。好看至极的原木雕配上好看至极的颜料的渲染,用好看至极来形容都算是贬低它了。有独角兽或骏马,那大眼珠子和大鼻孔,在配上半张的大嘴,活灵活现,还有点好笑,真是有意思。
再往前走,还有个重要的地方,技术人员用3D成像复制出来了古城的样子。远远的就看见了两个又高又尖的塔,透出了整座城的特点,不过这整个城池透着一点荒凉,人少,但房多,一座连着一座,层出不穷。近处,几个叫卖声穿透了空气,人不自觉的一回头,几只狗传过街道,绕着骑马或推车的人,迈着六亲不认的步伐,悠哉游哉,好不自在。
看着这,再看看那,不管看哪都觉得新鲜,直到走到展厅大门,乎地想起古时候的贿赂、势力和阴险狡诈,不进打了个冷颤,顿了一下,走出展厅。这时,又想起古时候那些同恶势力作斗争的那些人,不惧失去自己的职位、荣耀甚至是生命,将囯中的小人尽力斩草除根,不留后患。
走在外面,迈着轻快的步伐,十分快乐,就如来时一样放松,一阵神清气爽。