图片发自简书App
今日开始与陆澄同修先生之学。先是“主一”之问。什么才算是主一的功夫？先生区分以逐物。人心迷乱，心有千算，百千欲念之中，没有一分一秒的澄默静虑，没有一份真正的主一。我们平时静坐时，脑子的各种意念，就像滔滔江水，连绵不绝，根本做不到当下的“主一”。做人的最高境界则不同，人有千算，天有一算，分分秒秒、事事物物，一心只在天理上，这才是真正的“主一”，这种“主一”，就是“圣算”。平凡如我的妄念是拦截不住的，就像我们想去截断长江水一样不现实。那么“心要逐物。如何则可”？先生说：“人君端拱清穆，六卿分职，天下乃 治。心统五官，亦要如此。今眼要视时，心便逐在色上。耳要听时，心便逐在声上。如人君要选官时，便自去坐在吏部。要调军时，便自去坐在兵部。如此，岂惟失却君体？六卿亦皆不得其职”。
心为统帅，统五官眼耳鼻舌身意。如果眼要视时，心便逐在色上，心乱不说，亦扰眼睛之能。耳要听时，心便逐在声上，亦扰身体应有的次序。所以，心保持正知正见，让眼耳鼻舌身各司其职即可，忌顾盼流连，恣意扰动。
静坐守心。目之所及，无须故意不见，见之不入心即可。 耳之所闻，无须故意不闻。闻之不入心即可。脑中意念如滔滔江水，连绵不绝，又如何呢？任其从自心外流过即可。心只要守住正见，其余交给直觉亦不逾矩。
又曰：“立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”
深以为然也。不问收获，但问耕耘者，功到自然成！
