最近这几天在读杨绛先生的走在人生边上，她是比较令人尊敬的女先生，上得厅堂下得厨房，而且学有所成，一直想了解这位女先生对于人生的看法。
先生很朴实，娓娓道来的感觉。
人有肉体和灵魂，有肉体就有很多本能，饮食，男女，便溺，然后人还有很多劣根性，比如少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年痴迷于名利，爱慕虚荣，著名的七宗罪seven deadly sins，骄傲，暴食，贪婪，愤怒，嫉妒，懒惰，淫邪，同时人也有灵性良心，譬如恻隐之心，羞恶之心，是非之心等。
人是肉体和灵魂的混合体，但是肉体离开灵魂，就是死尸一枚，没有本能，也没有劣根性，所以人在世间修炼的其实是人的灵魂。这个稻盛和夫的说法不磨而合，他老人家这样说道：我之所以来到世上，是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。
灵性良心，人人都有，为人处事经常凭灵性良心来克制自己，独处的时候依然如是，这就是修养。
灵性良心占上风的，我觉得这个世界上，修炼的和尚，西方的修士修女是属于这类型的，超越了人本身的欲望，劣根性。
灵性良心被弃之不顾的，很多人年轻时候做了很多事情，但是到老的时候却去吃斋念佛，当然这个里面还有可以深挖的，譬如战争。
灵与肉妥协的，大部分的人都属于这个类型吧，譬如我自己看不得杀戮除了踩蚂蚁，小时候杀过鱼以外，现在基本不忍心杀生，但是呢还是个经常会吃肉的人，一会儿东风压倒西风，一会儿西风压倒东风，所以大凶大恶的人和完美的圣人，都是比较少的。
作为万物之灵的人，善恶杂糅的，需要通过修炼才能出纯正的品色。那怎样修炼呢？尘世就是个修炼场，古人讲修身，齐家，治国，平天下。对于我们渺小的每个人个体来说就是修身呢，那怎样修身呢，正心，诚意，致知格物。修身就是管制自己的情欲，超脱小我，顺从灵性良心的指导， 这个也是孔夫子和孟子的理想。
一个人有了信仰，才有了正确的价值观，佛家说人生如梦幻泡影，如露亦如电，一切皆空，但是若复有人，能生信心者，乃至一念生净信者，得无量福德。很多人为了信仰而杀身成仁，不肯苟且偷生，比如苏格拉底，比如耶稣
