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不久前刚刚新读加重温了两本鲁迅的传记，刚想着有机会定要再把先生的文章也再拿出来温一温，就有朋友用台海出版社新出的一本《鲁迅杂文经典全集》来勾搭我，我于是心甘情愿地愿者上钩。
《论雷锋塔的倒掉》《再论雷锋塔的倒掉》《记念刘和珍君》《为了忘却的纪念》，在目录上看到这些学生时期的名篇，不再有被折磨的痛苦，反倒有一种莫名的亲切。但这次读这本《鲁迅杂文经典全集》，最让我惊喜的是一篇出自先生自己笔下的《鲁迅传》和相当于先生古典文学课的篇目。
出自先生自己笔下的自传，写于一九三〇年，也就是《为了忘却的纪念》发表的前一年，算起来应该就是鲁迅先生被通缉、教育部的薪水也被取消，不得不带着许广平与儿子海婴在日本朋友内山完造家里避难之后。
与后来的学者、研究者们要用整本书的大篇幅来讲述从先生从出生到成为斗士不同，先生说起自己的故事，只用了不到正反两页纸。“父亲是读书的，母亲姓鲁，乡下人……”略略几笔，若不是早就读过几本包括先生好友许寿裳写的传记，大概是读不出先生成长中的一路坎坷的。
十三岁的家道中落，在先生笔下也不过便是“忽尔遭了一场很大的变故”。倒是去日本学医后，为何又弃医从文写得还详细些。回国后的前两年又被先生写为“做化学和生物学教员”和“做教务长”。
之前读传记的时候，知道先生还教过化学和生物十分惊讶，毕竟先生教文科才更合理，但偏偏他还可以教理科。但显然这在先生自己看来却不足为道。不过作为理科渣，那时最感慨的还是有机会听先生讲的国文课就好了，因为据说先生的课十分受欢迎，有些学生为了听课是要挤站着听的。
这本《鲁迅杂文经典全集》刚好有几篇关于国学的内容，个人比较喜欢的其中两篇，一篇是《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，这是先生在广州夏期学术演讲会上讲的内容；另一篇则是《六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》。
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中，鲁迅先生提醒大家，史书上的很多内容也可能是靠不住的，还分析了为什么年代长些的朝代，好人多，年代短的朝代却没有好人。先生在文中（或者说演讲中）给出的答案是，年代长的朝代，写史书的通常是本朝人，自然会恭维本朝的人物，相反年代短的朝代，只能由别朝人来写史书，这个“别”朝又通常是取代前一朝代的朝代，自然就会多一些贬斥的言语，从而造成年代短的朝代，没有半个好人。
鲁迅先生还讲，曹操带动了魏初文章的“通脱”。通脱就是随便，想说什么便说什么。而究其原因，是之前的人有自命清流的习惯，这个习惯如果适当还，很怕“清”过了。
比如普通人去拜访一位名士，名士过于“清”，因为普通人的几句话说得不对，就被名士倨傲对待，只让坐在屋外不让进屋，或者干脆被拒绝拜访。这种事情虽然平常事上闹闹没什么，但治国平天下却容不得这样的文人习气，因此在曹操的倡导下，从朝堂到文坛便都“通脱”起来。
讲起曹丕，鲁迅先生说曹丕说诗赋不必寓“教训”，也就是不必非要加入大道理，甚至反对诗赋中一定唱高调讲大道理，他的这种文学主张，用近代文学的眼光来看，和“为艺术而艺术”是一派。
感觉先生讲起国文，与写其他杂文是不同的风格，战士战斗的气质弱了，文化气质升格的同时，不但不绕口，还特别好懂，让人读了大呼过瘾。
感谢台海出版社出版的这本《鲁迅杂文经典全集》，收录先生关于国文内容的评论文章，让近百年后的我们，还有机会跟着上几堂，从前学生们站着也要听的精彩内容。
