一、凡郁怒最易伤人
曾国藩一生经历了很多逆境，来自官场内部的忌刻，疑谤和攻击，多于来自同僚的真枪实弹。这使他养成了一种“忍”字当头的性格。曾国藩对弟弟们常说，“忍”是走出逆境的良方。凡是属于抑郁发怒的情绪，都最伤身体。曾国藩早期入官场的时候，也是易怒的脾气，例如，在与同僚左宗棠的交往中，他常常因为意见不合而大发雷霆，甚至影响到工作的正常进行。好在曾国藩有每日反省的习惯，加之潜心研读《道德经》、《论语》等古籍，修炼内心，提高了自己的情绪管理能力。这让我联想起以前读过的《方与圆》一书，有一段话说的太好了:
忍：事临头三思为妙，怒上心头忍最高，小不忍祸端常起，互无欺各自平安；和：世上谁能无有过，莫为小事动干戈，和与人交受众敬，百忍堂中有太和！好一句“百忍堂中有太和”，化干戈为玉帛，一个忍字，不是把气往肚子里咽，而是提高自己的怒气阈值，或者说提高自己的怒点，不会动不动因为一点小事发火，从而以体验的心态来面对人生。关于“忍”的扩展，可以看这篇文章:刚柔进退显智慧，百忍堂中有太和
二、满招损，谦受益
在曾国藩看来，无论军事失败还是达官贵人家的落魄，都是因为骄傲和懒惰其中一点所造成的，所以他认为去掉傲字为第一重要。自己位高权重，应该时刻保持谦逊，切勿因功自傲。曾国藩之所以成大事，有一条重要的秘诀就是“合众人之私以成一人之公”。这与曹操的名言“吾任天下之智力”的意思差不多。可以说，曾国藩是把众人的智慧为己所用的典型人物。他胸怀广大，心平气和，从不居功自傲，看上去就像一位老儒。凡是有人向他进言，对的就采纳，不对的他也不予以辩驳。时代在进步，科技在发展，可是关于人心、人性的处理和认知却一直未变，现代语也在解释“满招损，谦受益”这六字，小时候老师就时常教导我们“谦。道理人人都懂，可是能做到的就是圣人，可见知道不是做到。对于谦虚的重视，早在《周易》诞生的商朝就已经得到印证。你知道易经六十四卦唯一一个六爻全吉的卦你知道是什么吗？那就是第十五卦谦卦，地中有山，本是离天最近的山，却藏入地中。从初六的谦谦君子，用涉大川，吉。到上六：“鸣谦”，利用行师征邑国。所以你看，谦虚的美好品德自古有之，只要有人的地方，这个品德就不会失去价值。
李鸿章曾经直言他的老师，说他“懦缓”，即做事胆小、谨慎太过、迟缓、效率低下。曾国藩并不怪其无礼，而是欣然表示同意。要形成良好的人际关系，就必须打掉傲气，谦逊待人。谦逊就是对自己的短处和不足有高度的自觉，永远以自己的短处和他人的长处相比较，虚心向他人学习，以不断充实和完善自己。被学生李鸿章评价为“懦缓”的曾国藩，非但没有生气，反而欣然同意，从这方面也反映了这位大儒广博的胸襟，已经他那条成功秘诀:“合众人之私以成一人之公”。将每个人的小利集结起来，从而成就更大的愿望。正如我党早期提出的“打土豪，分田地”目标，切实是广大穷苦百姓的个人私利，却因为这条团结了广大人民，使我党站在了民心所向的一边。曾国藩在为人处世上非常谦逊低调，总是把别人放在前面，自己则保持谦虚的态度。无论是在管理军队还是处理公共事务时，他都以谦虚为首要原则，从不与人争功或贪图权力。实际上，他甚至主动要求减少自己的权力。这种谦逊的态度不仅帮助他在复杂的环境中保持自身的安全，还使他能够安享晚年。在成功镇压太平天国后，曾国藩本可以获得更高的官职和更多的封赏，但他却主动向朝廷提出减少封赏，强调这是整个团队的功劳。作为一位熟读历史、国学的圣人，他太懂了什么该取，什么该舍了。曾国藩的修身法宝不仅是个人成长的指南，更是为我们提供了深刻的智慧。通过“忍”和“谦”，他教会我们在纷繁复杂的社会中保持内心的平和与谦逊。愿我们也能从中汲取力量，成就更好的自己。
