【我 我 我】
一个【我】字，折煞了多少善男信女以及无数的俗子凡夫。
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《论语》记载孔子“绝四”的处事原则：“毋意，不胡乱猜想；毋必，不持绝对的态度；毋固，不固执拘泥；毋我，大公无我，最终还是以“无我”终结。
这是因为前面三者“毋意、毋必、毋固”是针对有我来说的；惟有【我】没有了，则“毋意、毋必、毋固”也一齐没有了。
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【我】是所有私心杂念的根源！【无我】则是杜绝私心杂念，从而使之不生的源泉！
现代人用心良苦地去制定各种各样的行为准则，有哪一个不是为【我】的呢？
那些不利于我的，即便功高盖世、谋略超群，也因为其与【我】不是一路人，而置之不理；如果有利于我，即便是那么一丁点儿利于我者，宁愿破坏形象、损害身体，亦要想方设法地将其得到。
可见【我】的危害有多么巨大。
一个修炼者唯有【无我】，才能化掉私心杂念致形象端正，久之进而连形骸也忘记了，哪里还有什么物质可以拖累的呢？
大家试着遍寻身体的内五脏六腑、四肢百骸，哪一个是【我】？
一旦达至【我】的见地均没有了，也就真正的得到了大解脱！
永嘉玄觉禅师所著的《永嘉集》里说：如果愚痴无智慧不去掉，执着于四大五蕴虚幻【我】的存在；由于【我】的见地牢固，就会贪嗔邪见，横竖计较，从而派生出许多的执着来。
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一旦明白知晓了我们这个身体，是由地、水、火、风四大和色、受、想、行、识五蕴假合组成，也就没有了一点自己的个性。色也就是空，空也即是色，哪个是真实的【我】呢？
一切有为法，只是个虚假名称而已，没有一个是真实的。地、水、火、风四大，以及色、受、想、行、识五蕴，全都不是我的，即便因缘和合在一起也是空无。倘若从内到外的推理求证，终究没有我的存在。
再详细看看那个【我】字，由两个戈字组成：
一个正写的戈，加一个反写的戈。狠毒杀身的祸源，皆因【有我】而起。
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因此凡是有心学道的人，必须先要【无我】。
白鬓老人说：
世间人所说的【我】，不是真正的我呀！那些个所谓的【我】都是【识神】在那里作怪呀！
曾经有人说：“【我】是无量劫以来，生与死的根本；愚痴的人却将其看作是真正的【我】。”
又说：“去掉后面来的元神孙悟空，抢先让识神六耳猕猴作主人。如果不将那个识神六耳猕猴用金钵罩住，金箍棒打死；那么取经和降伏妖魔鬼怪，都成了六耳弥猴识神干的事了。亦即是说倘若【我执】甚深，取经降魔非但无望，还恐遭【假我】之害也！
覚明居士：
大道生我一真人，识神障碍陷无明；
贡高我慢贪嗔痴，诸般染着侵性灵；
唯利是图分彼此，我见坚固徇私情；
正反二戈狠毒我，八方争战烽火频；
人我是非没间断，六耳猕猴闹天庭；
无量劫来生死本，苦集灭道丧元神；
认假为真混不觉，无常到来追悔迟；
今知此身皆是幻，色空不二法喜盈；
勤而行将真人养，聚精会神无我鄞；
金猴奋起金箍棒，降妖除魔仙佛迎！
无戒21天日更写作挑战营 RULAI333 覚明
2017年7月30日於美茵茨静心斋
